Miércoles, May 17, 2006 (Privada – telefónica)
Traducción: Olga Zuvic D.
Participantes: Mary (Michael) y Bobbi (Jale)
(Tiempo de llegada de Elías es 23 segundos.)
ELIAS: ¡Buenos días!
BOBBI: ¡Hola Elías! Es bueno hablar contigo.
ELÍAS: Y contigo también. ¿Y cómo has estado creando tu aventura?
BOBBI: Bien, un poquito más calmadamente durante las últimas pocas semanas.
ELÍAS: ¡Felicitaciones!
BOBBI: ¡Claro! ¡Justamente! (Ambos se ríen) Entonces, tengo hoy día unas pocas cosas acerca de las que quiero conversar contigo. Me gustaría empezar yendo en la dirección de las verdades naturales.
ELÍAS: Muy bien.
BOBBI: He identificado muchas de ellas, pero pienso que talvez hay unas pocas que afectan más y me gustaría hablar acerca de ellas.
ELÍAS: Muy bien.
BOBBI: Me gustaría saber tu opinión de lo que piensas son también mis creencias centrales que afectan más, si no las he identificado correctamente.
ELÍAS: Muy bien.
BOBBI: ¿Puedo darte mis primeras tres?
ELÍAS: Si.
BOBBI: Pienso que mi primeras tres son, que yo produzco igual a mi valor, causa y efecto y responsabilidad, lo cual incluye la responsabilidad personal.
ELÍAS: Expresaría que la expresión de producción es un elemento de causa y efecto, es una influencia de la causa y efecto, otra es la responsabilidad. Por lo tanto sí, estás correcta, una es causa y efecto, otra es responsabilidad. Esas serían dos verdades centrales muy fuertes las que incorporas. Expresaría que otra verdad central que incorporas es roles.
BOBBI: Muy bien, Veo eso. Estaba uniendo eso con la responsabilidad personal.
ELÍAS: No. Estaría sería otra verdad central de roles.
Ahora, como he expresado con otros individuos, cualquiera de estas verdades centrales puede incluir influencias que pueden identificarse con otro individuo como una verdad central, pero con relación a ti como un individuo, lo que puede ser una verdad central de otro individuo, puede ser una influencia de una de tus verdades centrales – tales como consideración o respeto o imagen son todas influencias de tu verdad central de roles.
BOBBI: Interesante. Ni siquiera pensé de ello en esos términos. Talvez muchas de estas otras que tengo en la lista, son aspectos de estas otras verdades principales centrales.
ELÍAS: Esto es completamente probable. ¿Y qué has identificado?
BOBBI: Tenía, consideración, respeto y “simple y menos complicado es mejor,” lo cual probablemente es causa y efecto.
ELÍAS: Si.
BOBBI: Talvez justicia y en cierta extensión, protección.
ELÍAS: Esa estaría también asociada con roles y responsabilidad – protección con responsabilidad y justicia [rectitud] con roles.
BOBBI: “¿Simple y menos complicado,” es causa y efecto?
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¿Y “consideración y respeto, son roles? ‘
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¡Allí vamos! Ni siquiera tenía esa, ¿Cuántas verdades centrales dirías que tengo? ¿Son esas tres, o hay más que no he identificado?
ELÍAS: Expresaría que básicamente esas tres, otras expresiones pueden restar vinculadas a una de esas tres centrales.
BOBBI: Puedo ver claramente las influencias de algunas de estas más fácilmente. La causa y efecto ha sido una realmente difícil para mí, debido a que veo esto es causa y efecto, pero es verdadero! (Risas) No puedo parece llegar más allá del hecho que parece ser verdadero completamente.
ELÍAS: Si, pero este es el punto, en que tus verdades centrales se han establecido en absoluto y son tus líneas guías. Por lo tanto, es innecesario alterarlas o que te disminuyas o generes frustración contigo misma, ya que son tan absolutas. Son tus líneas guías. Lo que es importante en reconocer que son tus líneas guías, es que no son necesariamente las líneas guías de otro individuo.
Como puedes recordar en asociación con nuestra interacción en grupo reciente, un individuo expresó causa y efecto, como una verdad central y otro individuo expresó que él vería esto como una verdad central universal, pero no lo es. Pues aunque todos ustedes puedan expresar en algún grado alguna alineación con la causa y efecto, eso no puede ser necesariamente una verdad central con otro individuo. La percepción de ellos de la causa y efecto puede ser significativamente menor y diferente y puede ser menos rígida y no tan absoluta como la de otro individuo.
Por lo tanto, este es el punto, que cuando estás identificando y descubriendo cual es tu verdad central natural, la importancia de eso es reconocer lo muy absoluto que es para ti y lo desafiante que es comprender que otro individuo puede no percibir de esa manera.
BOBI: La causa y efecto es la más problemática.
ELÍAS: Como puedes recordar en asociación con nuestra interacción en grupo más reciente, un individuo expresó la causa y efecto como una verdad central y otro individuo expresó que él vería esto como una verdad central universal, pero no lo es. Pues aunque todos ustedes puedan expresar en un grado aluna alineación con la causa y efecto, esto puede no ser necesariamente una verdad central con otro individuo. Su percepción de causa y efecto puede ser significativamente menos y diferente y puede ser menos rígida y no tan absoluta como la de otro individuo.
Por lo tanto, este es el punto, que cuando identifiques y descubras cual es tu verdad central, la importancia de eso es reconocer lo absoluta que es para ti y el problema que es comprender que el otro individuo puede no percibirlo de esa manera.
BOBBI: La causa y efecto ha sido la más problemática.
ELÍAS: Hay una suposición automática que cada otro individuo en tu planeta percibe de la misma manera, tal como hay una suposición automática absoluta con términos tan simples como “si” y “no.” “Si quiere decir si” “No, quiere decir no.” No puedes interpretar eso de ninguna otra manera, es absoluto. ¡No necesariamente!
BOBBI: Conozco mucha gente que no está de acuerdo con aquellos. (Risas)
ELÍAS: Correcto. Hay muchas diferencias en que la expresión de “no” con un individuo puede no querer decir necesariamente no, o a la inversa con “si,” lo cual puede no querer decir necesariamente si. En esto, ese es un ejemplo sencillo de cómo puede percibirse un término de una manera absoluta, en lo que se crea confusión si no se define igual por otro individuo.
Esto se tiene también con tus verdades centrales. Es difícil comprender o ver que otro individuo puede no percibir de la misma manera como tu y que su definición o su significado de algunas expresiones puede ser completamente diferente. Puedes expresar en una dirección en términos muy absolutos, pero al presentar eso a otro individuo, puede ser muy diferente y será completamente gris.
La manera como defines tus verdades puede ser un factor importante, pues puedes incorporar el término de “responsabilidad” o “leyes” o de “causa y efecto” y puedes definirlo de una manera y otro individuo puede definirlo de una manera muy diferente. Por lo tanto, la manera como lo expresas será diferente.
BOBBI: ¿Entonces, qué es lo siguiente?
ELÍAS: Ahora empieza tu caza del tesoro. Pues ahora que las has identificado, el paso siguiente es poner atención en cada acción que haces y esa asociación se genera con la verdad central. Pues cada acción que haces, cada asociación que incorporas está vinculada y motivada por aquellas verdades centrales. La manera como efectúas una acción, la manera como te asocias con situaciones e interacciones, la manera como te asocias contigo mismo – cada acción que haces – la manera en que abres la puerta o cierras la puerta o un gabinete, la manera que generas la acción, digamos en tus términos de hacer tu cama, la manera en que caminas en el suelo, la manera como lees un libro, lo que sea que es, lo haces en cualquier momento, se motiva por medio de tus verdades centrales y hay una asociación.
Hablando generalmente, no estarás enterada de ello objetivamente, pues son automáticas. El momento en que llegas a enterarte, pero no completamente, es el momento en que llega a ser un desafío [problema] y llega a ser un problema cuando otro individuo se expresa diferentemente – pero no se reconoce necesariamente, pues tu respuesta automática no es que te hagas preguntas, sino que le preguntes al otro individuo y le expreses, “¿por qué?” ¿Por qué generaría el otro individuo esta acción? ¿Por qué el otro individuo se expresaría de esta manera? ¿Por qué el otro individuo haría esto? Y crea confusión.
Pero una vez que has identificado la verdad central, empiezas a poner atención a cada acción que estás haciendo y poniendo atención en la acción, te puedes preguntarte ¿qué estoy haciendo en este momento? ¿Cómo puede esto estar asociado con mi verdad central? ¿Cuál es el factor que motiva que está asociado con mi verdad central?
Esto puede ser un elemento de diversión descubrir e investigar tu verdad central. El elemento que no es diversión es la acción que les guía al descubrimiento, hablando en general. Pues la mayoría de los individuos que se guían al descubrimiento de su verdad central generalmente incorporan muchas experiencias que son menos que confortables. Pero una vez que han generado ese descubrimiento, cambia, y hablando figurativamente, se sigue en un tipo de premio consigo mismo, pues como una manera de hablar, están premiándote al descubrir esa verdad por medio de descubrir la manera como les motiva en todo lo que hacen.
En esa acción, la acción de estar presente y poner atención en el ahora, ya no es una tarea. Llega a ser curiosidad y eso puede generar un elemento de diversión, pues ya no estás viendo tu verdad central como un enemigo o como una expresión que debiera eliminarse, sino que la reconoces como que es tu línea guía y la manera como te sirve y de como es buena para ti, pues te provee confort. Si no pones atención, puede crear obstáculos y dificultades. Pero si estás enterada de ella y enterada de ella como tu línea guía, puedes empezar a reconocer que tienes muchas más elecciones de las que estabas enterada previamente.
En eso, puedes empezar a generar intencionalmente elecciones que en tus términos, honran tu dirección y tus líneas guías, pero crea también cooperación contigo misma y con tu verdad, lo cual te permite generar elecciones que no incorporen expectaciones de otros individuos, pues empiezas a reconocer genuinamente que realmente estás generando las elecciones. No es que otros individuos lo estén haciendo para ti – es que estás generando elecciones que provocan tu propia verdad, que se oponen a tu propia verdad.
En esto, mientras llegas a estar más enterada, empezarás a ver elecciones que evitarán oponerse a tus propias líneas guías. Empiezas a veces a ver como a veces te opones a tus propias líneas guías, consintiendo con los demás individuos, o comprometiéndote o generando juicios [críticas] que conciernen tus propias líneas guías y expresándote – aunque continúas siguiendo aquellas líneas guías – te expresas a ti misma que estas son malas, o que no debieras generar estas direcciones o elecciones. ¡No es así necesariamente! Es simplemente una cuestión de reconocer, si, estas son mis líneas guías, son buenas en asociación con mi direcciones y mis preferencias. Considerando éstas, te permites manipular de maneras diferentes, ya que allí nace tu libertad.
BOBBI: Estoy pensando en un escenario de unas pocas semanas atrás, en el mes pasado, donde sé que se provocaron un montón de verdades que tuve. Finalmente le pedimos a mi hijo que se mudase. Él ha estado viviendo con nosotros durante más de un año y tenía un montón de… A él le gusta el drama, lo cual para él está bien, pero estando en la misma casa, para mí era demasiado. Finalmente le dijimos que era tiempo que se fuese.
Entonces se mudó, pero desde entonces ha sido muy conflictivo. Lo miro y veo a alguien que parece no saber que hacer y siento responsabilidad personal que yo debiera hacer algo. Pero pienso que es un adulto, que él se lo puede figurar – a él le gusta lo que está creando debido a que sigue haciéndolo, todos sus varios conflictos y cosas. Entonces, creo que probablemente esto sería en un área de roles, la verdad central de roles como un padre-madre.
ELÍAS: Si y opuesto también a tus propias líneas guías en asociación con tu preferencia.
Incorporas tu verdad de roles y tus roles siempre están cambiando, no son estáticos. Aún en la identificación de cualquier rol particular, tal como el de padre-madre, implementar eso cambia y cambia en asociación con tus preferencias. Recuerda que he expresado, tus preferencias están asociadas con tus verdades centrales, están asociadas con tus líneas guías. Pero también no son estáticas, cambian.
En esto, estás generando un juego interior de estas dos verdades centrales, una en responsabilidad y una en roles. En eso, te opones cada una de ellas. Pues con relación al otro individuo, estás oponiendo tu preferencia de ser responsable por ti y reconociendo que no es necesario que seas responsable por él, pero te opones a eso y expresando el “debiera” – debiera ser.
En asociación con los roles, reconoces que tu rol como madre está una vez más cambiando, pero te opones también a eso. Esta es tu preferencia, pero te opones a tu preferencia – que no debieras expresarte de esta manera, debieras expresarte en la manera de ser el individuo guía o el rol modelo y el instructor. Pero esto no es tu preferencia. Pero se expresa el “debiera y eso es lo que crea la confusión o el conflicto o desafío. Este es el elemento con el que luchan muchos individuos, pues no están realmente reconociendo que se oponen a su propia línea guía.
BOBBI: Reconocí muy bien que estaba luchando con las preferencias, vi que tenía asociaciones fuertes… Bien, yo no lo estaba tomando como un rol, estaba pensando que eran sentimientos de responsabilidad, que debiera estar ayudando y apoyando, debido a mi interpretación o traducción de sus acciones, es que él necesita ayuda muchas veces. Pero por otra parte mi preferencia es no tener todo ese drama y conflicto que esté pasando en mi casa.
ELÍAS: Estoy comprendiendo.
¿Ahora, cómo reconoces tus propias preferencias? Considerando que son preferencias y reconociendo que aquellas preferencias no son tampoco en blanco y negro, y que pueden expresarse de uchas maneras diferentes.
Incorporas una preferencia de ser de ayuda, en asociación con tu verdad central de responsabilidad. Esto no es incorrecto, esto no es malo, es una cuestión de generar elecciones que sean consistentes con tus preferencias y que te permitas continuar en tu dirección sin interrupción.
Por lo tanto, puedes ser de apoyo de muchas maneras diferentes, no necesariamente sólo en la expresión financiera o expresiones físicas. Puedes ser de apoyo y ayuda en la aceptación y no generando expectaciones del otro individuo acerca de lo que debiera o no debiera hacer, sino simplemente que te ofrezcas compartir con el otro individuo, si así lo eliges y aceptando y por lo tanto siendo de apoyo sin generar alguna acción física que sea una expresión de prueba.
Al generar estas expresiones de ser de ayuda en maneras físicas, en asociación con la percepción que el otro individuo necesita, es una expresión que generas para probarle al otro individuo que a ti te importa y que le apoyas. No es probar necesariamente. Tu mismo Ser es la prueba de tu cuidado y tu deseo y tu voluntad de ser de apoyo.
La aceptación de tu línea guía de responsabilidad es la manera como te guía, como te influencia cuando generas y te conduces y expresas. El otro individuo está creando sus experiencias en conjunto con sus verdades y no necesita que lo arreglen.
BOBBI: Esto es problemático para mí, particularmente con mi hijo.
ELÍAS: Estoy comprendiendo y esto se asocia también con los roles. Pero en la consideración de estas verdades, empiezas a disipar los debiera y los no-debiera. Aquellos son las expectaciones y esas son las expresiones de energía de oposición.
Recuerda lo que he expresado, tus preferencias se asocian con tus verdades centrales, se asocian con tus líneas guías. Pero también no son estáticas – cambian. Puedes no estar necesariamente de acuerdo con la expresión o las conductas de otro individuo – puedes no estar de acuerdo necesariamente con sus elecciones. Puede que ni siquiera te gusten sus elecciones o sus conductas, pero no generará conflicto contigo y no se expresará o atraerá en una manera de oposición o reflejando oposición si no te opones a ti misma. ¿Estás comprendiendo?
BOBBI: Sí, pienso que si.
ELÍAS: Puedo expresarte, Jale, esta es la manera en la cual se expresa y se crea la realidad, CUALQUIER expresión que te atraes. Esta es la precisión de tu realidad, pues atraerás precisamente cada expresión, cada acción, cada presentación hacia ti como un reflejo de alguna expresión que estás generando, lo cual realmente, es altamente eficiente.
En eso, la maravilla de eso es que incorporas la habilidad y la elección para dirigir eso, pues son tus elecciones y es efectivo. Esa efectividad en asociación con tu preferencia de simplicidad y facilidad, da énfasis a lo fácil y lo muy simplemente que pueden afectar estas acciones y lo rápidamente.
BOBBI: Puedo ver eso en ciertos lugares y entonces en otras áreas es casi como un gran obstáculo.
ELÍAS: Estoy comprendiendo.
BOBBI: Implemento eso en un montón de áreas y evito conflictos a propósito por medio de cambiar mi energía o, mi percepción. Sólo en algunas malditas áreas es… Creo que esas son mis verdades que tengo muy fuertemente entonces, aquellas áreas.
ELÍAS: Si y en eso, no es simplemente una cuestión de alterar tu percepción, sino de alterar tus elecciones, implementar elecciones diferentes, reconocer lo que te provoca, como se asocia eso con tus verdades centrales y te permites comprometer elecciones diferentes que honren tus líneas guías, pero también no poner en movimiento direcciones con las que te provocarás, que ese es el elemento más importante.
Los individuos generan una fuerte tendencia para continuar viendo las elecciones de los demás individuos y desear que ellos las cambiasen o continúan viendo las acciones, conductas y elecciones de otros individuos y expresan que estos podría hacerlo mejor o que debieran generar acciones y conductas diferentes. Esto crea el punto de sentirse estancado, pues no es una cuestión de los demás individuos. Los otros individuos no motivan tus verdades. Tú provocas tus verdades y tu las opones primero y el otro individuo subsecuentemente refleja eso.
Por lo tanto, es una cuestión de poner atención en lo que estás haciendo e identificar de que manera se asocian tus verdades centrales y motivan lo que estás haciendo y en ese reconocimiento, generas elecciones diferentes que no te pondrán en direcciones de oponer tus propias líneas guías y no te pondrán en la dirección de crear conflicto o concernirte o juzgar, pues las críticas se asocian mucho menos con los demás individuos de lo que se asocian contigo. Son mucho más fuertes en la asociación contigo misma, que no estás haciendo bastante o que no debieras hacer más. No es que el otro individuo debiera parar de hacer lo que está haciendo – aunque ese es un elemento, pero se expresa mucho menos firmemente – lo que resta valor es tu crítica contigo misma, que debieras hacer más para corregir la situación, pero no puedes corregir la situación.
BOBBI: Veo y me doy cuenta de eso, pero frustra mucho.
ELÍAS: Ese no es el problema, en tus términos. El problema es tu oposición a tu propias líneas guías y reconociendo si incorporas este rol e incorporas responsabilidad contigo misma, pero eso no se traduce necesariamente en acciones de corrección.
BOBBI: Me probé mucho de todas maneras que eso es imposible.
ELÍAS: Es una cuestión que te consideres a ti misma, si, incorporas interés y cuidados y estos están asociados con tus líneas guías y es muy aceptable para ti que expreses eso. No es necesario que incorpores una acción física con ello, una acción física, pero también no es necesario descartar que esta es tu línea guía y que es aceptable. El cuidado [o que te importe] es un elemento asociado con los roles y eso es aceptable. Ese es el punto, mi amiga.
Reconociendo los factores de las acciones a las que te opones, te ves a ti misma expresando cuidados, pero te opones y generas frustración contigo misma y expresas, “quiero cuidarlo, pero no debiera, no puedo arreglar al otro individuo.” Por lo tanto, justificas lo que expresas que no debieras hacer, “quiero ayudar pero no creo la realidad del otro individuo y él crea perfectamente en lo que sea que explore. Por lo tanto no debiera querer ser de ayuda. Debiera dejar a solas esta situación.” ¿Ves como te opones a tus propias líneas guías?
BOBBI: Si y esa es la razón por la que ha sido tan difícil.
ELÍAS: Pero considerando tus líneas guías, “si, soy un individuo que le importa, que cuida, esta es la manera como me expreso, continuaré expresándome de esta manera, pues esa es mi preferencia. No es necesario que el otro individuo acepte o asimile mis cuidados. Lo que es importante es que no me niegue la expresión de ello, pues es mi línea guía y no es necesario oponerme a mi propia expresión y también no es necesario para mí dar pruebas de mi expresión.
BOBBI: Caramba, eso es grande. Ni siguiera he ido en esa dirección. Estuve pensando que él estaba creando de la manera que quiere crear y que él está bien y no debiera preocuparme acerca de eso, él está haciendo lo que quiere hacer… Y que ha sido realmente difícil.
ELÍAS: Estoy comprendiendo, pues incorporas las oposiciones de los debiera y los no debiera. No para él, para ti.
BOBBI: Correcto, si. Esa es también la parte que me faltaba. Estaba negando mis preferencias en esa área.
ELÍAS: Correcto.
BOBBI: ¡Caramba!
ELÍAS: Vaya, pero esa es la maravilla de descubrir tus verdades, pues pueden liberarte tremendamente, pues con su descubrimiento viene nueva comprensión y nueva iluminación para ti.
BOBBI: Esto es también un tesoro enterrado. (Risas) Esto no es solamente la búsqueda del tesoro…
ELÍAS: Correcto.
BOBBI: …este es un tesoro enterrado.
ELÍAS: Estás correcta. (Alegremente) Pero sugeriría que invoques ese pirata dentro de ti que se motiva tremendamente para descubrir ese Tesoro enterrado.
BOBBI: (Ambos se ríen) Me pondré un parche en el ojo y un sombrero.
ELÍAS: ¡Y talvez un loro! (Risas)
BOBBI: ¡Sí! Eso sería bueno. (Ambos se ríen) Eso realmente me da mucho que pensar acerca de esta situación. Talvez me puedas verificar, pienso que el intento de mi hijo tiene que ver con crear en extremos.
ELÍAS: Parcialmente y una fascinación con la intensidad.
BOBBI: Absolutamente y para mí es muy difícil vivir con la intensidad.
ELÍAS: Estoy comprendiendo, pues no es tu preferencia.
BOBBI: Mi dirección sigue en un camino completamente diferente. Navegando de viento en popa es lo que me gusta.
ELÍAS: Si y este individuo prefiere turbulencia y disfruta las aguas agitadas y las olas grandes.
BOBBI: Si, y el drama, todo el drama de todo ello.
ELÍAS: Si, pues es emocionante. Algunos individuos prefieren genuinamente la emoción en intensidad y eso les agrada.
BOBBI: Lo supongo. Él se queja acerca de ello bastante, pero lo está haciendo.
ELÍAS: Correcto.
BOBBI: ¡A otro tópico!
ELÍAS: Muy bien.
BOBBI: Estuve hablando ayer con Sheri Milde y estuvimos comparando lo que ha estado pasando. Notamos que varios de nosotros en el forum están sin trabajo o buscando trabajo, lo cual es también la situación de mi esposo y la situación de ella también . No estábamos preguntando ¿el Cambio está relacionado? Reconocemos que cada individuo tendría sus propias razones personales para crear esto ¿pero es esto también una clase de tendencia relacionada al Cambio?
ELÍAS: Si, Estás correcta, en asociación con la dirección de sí mismo y siguiendo más en una expresión de eso – no siguiendo simplemente la dirección de la aceptación de lo convencional y lo que es familiar, sino más en un descubrimiento propio y más del movimiento de dirigirse a sí mismo.
BOBBI: Eso es lo que también pensé. Auto-dirigirse. No pienso necesariamente que esto seguirá pasando enormemente, pienso que puede sólo ser más una cosa periódica.
ELÍAS: Si.
BOBBI: Para nosotros, para mi esposo y yo personalmente, eso es lo que parece ser.
ELÍAS: Si, estás correcta.
BOBBI: Ninguno de nosotros se encuentra en una situación financiera desesperada. Todos somos capaces de mantenernos a través de cualquier medio, aunque puede hacernos sentir inconfortable que estemos usando nuestros ahorros o lo que sea, pero somos capaces de mantenernos.
ELÍAS Estoy comprendiendo. También en esta auto-dirección, generan una avenida que les alienta para apreciar el ahora y apreciar lo que tienen y apreciar lo que tienen y lo que han logrado, en lugar de la disminución familiar de lo que no han logrado todavía o lo que deben hacer o lo que no tienen. ESTE es un Cambio en la percepción, que se alienta más por este movimiento que es más en auto-dirigirse. Les alienta a poner más atención en el ahora y les alienta también para que se aprecien y se consideren a sí mismos.
BOBBI: Pregunta transcrita. La empecé y pensé que podría un día volverse en una transcripción. Bien, eso sigue por poco tiempo y entonces suceden cosas y no llego a las transcripciones y no salen durante largo período de tiempo. A veces la información parece como agotadora. Mi impresión de la razón de esto es, por qué no puedo seguir llamándoles día tras día, es que puedo estar forzando mi energía, tratando de asimilar toda esta información demasiado rápido. Pero también quería saber, ¿hay también un componente, ya que les están llegando a todo el forum, hay también un componente de la energía del grupo también?
ELÍAS: Sí. Ambos de estos son factores y otro factor se asocia – una vez más, con los roles y la productividad y el empuje de tu energía y de alguna manera también en oposición a tus preferencias, en no considerar siempre que hay otras acciones que quieres comprometer. Hay otros proyectos y no necesariamente aún proyectos, sino simplemente otras expresiones que también prefieres y que también quieres comprometer y que no es necesario que se consuman en una dirección.
BPBBI: Justamente, ya que me figuro que es parte de la razón por la que algunas veces tomo estos largos descansos. La gente escribirá, “¿estabas fuera de la ciudad? ¿Qué sucedió? ¡El flujo se detuvo!!” (Elías se ríe) Es mucho parte de que me he involucrado mucho con otras cosas, o sólo que siento que tengo que tomar un descanso de las transcripciones.
ELÍAS: Lo cual es aceptable y en esto, descubres tu equilibrio y tu centro.
BOBBI: Quiero decir, tengo que decir honestamente, que el lapso de tiempo entre cuando la sesión ocurre y sale la transcripción me molesta. Como estoy segura que estás enterado, es un lapso de tiempo largo.
ELÍAS: (Risas) Pero no tiene importancia, pues la información que se presenta en las transcripciones cuando llegan a estar disponibles, es pertinente para muchos, muchos, muchos individuos en ese sistema de tiempo. Ellos se correlacionan juntos.
BOBBI: En esa línea hay algunas transcripciones, no mencionaremos nombres, que son sólo listas de validaciones de enfoques (risas de Elías) “¡hay que saltarse esto y llegar a la parte buena!” He estado tentada de hacer eso, pero he pensado, “honesto probablemente esto es importante para más personas que sólo para la persona que está preguntando.” (Elías se ríe) Tu sabes lo que estoy diciendo.
ELÍAS: Estoy comprendiendo, lo cual es otro ejemplo de las diferencias. En esto, lo que puede ser importante para ti y para algunos otros individuos, puede no ser necesariamente importante para otros individuos y lo que no es importante, o no es interesante para ti pueden ser validaciones e inspiraciones para otros individuos.
BOBBI: Trato de mantener eso en la mente. Sé que lo que me atrae es muy diferente de lo que atrae a otras personas, debido a que me llega información de otras personas y a menudo están muy atraídas a lo que yo consideraría cosas menores.
ELÍAS: Si, estoy comprendiendo. En esto, es simplemente una consideración de tus propias preferencias y tu propio centro y tu propio equilibrio y que te permite expresarte con relación a tus propias líneas guías en un flujo libre, sin forzar.
BOBBI: ¿Pude forzar ser una preferencia? (Ambos se ríen) Estoy sólo bromeando.
ELÍAS: Puede ser una preferencia con algunos individuos.
BOBBI: ¡Voy a tratar no seguir en esa preferencia! (Ambos se ríen)
ELÍAS: Eso sería contrario a la preferencia fácil y sencilla.
BOBBI: Bien, yo sé. ¡Más preferencias para luchar para mí! (Risas de Elías) Tengo unas pocas cosas menores, si eso está bien.
ELÍAS: Muy bien.
BOBBI: Tengo aquí una pregunta para Carmen, Tirza, quién me dijo que tuvo un sueño muy vívido acerca de ser la actriz Lucille Ball. Ella quisiera saber si ese es un enfoque de su esencia o talvez una esencia observante.
ELÍAS: Observante.
BOBBI: ¿Tiene ella cualquier otro enfoque que esté en conjunto con Lucille Ball?
ELÍAS: Un enfoque superpuesto de un individuo involucrado en producción.
BOBBI: Un par de semanas atrás, dos noches seguidas, soñé con mi abuela, que no era capaz de morir, pero que quería hacerlo y que estuvo muy cerca. Nadie le ayudaba, ella parecía muy infeliz y yo hice lo mejor que pude para darle confort, que se sintiese confortable físicamente. Mi abuela murió tres años atrás y no tengo una impresión en cuanto a lo que significa este sueño. ¿Algún indicio?
ELÍAS: Se asocia con tus respuestas automáticas con relación a tus verdades, las respuestas automáticas que generas con relación a tus verdades, las respuestas automáticas que generas y las asociaciones automáticas de los juicios [críticas] que generas con relación a eso, en asociación con las elecciones de otros individuos.
BOBBI: No siendo de ayuda.
ELÍAS: Correcto.
BOBBI: Volviendo a las transcripciones, cuando me siento al computador trabajando sobre las transcripciones, casi todo el tiempo muy a menudo, tengo este cosquilleo en el lado superior izquierda de mi espalda. ¿Eres tú?
ELÍAS: Si. (Risas)
BOBBI: Finalmente salí y compré esa cosa para rascarse la espalda, yo no podía alcanzarlo! ¿Estabas mirando sobre mi hombro?
Elías: Recordándote simplemente que estoy presente.
BOBBI: Tuve otro sueño acerca de una mujer con la que trabajé diez años atrás. Yo estaba en una gran fiesta en su casa. Su nombre es (suprimido), no sé si eso importa. Ella estaba muy confundida y caminaba alrededor en su bata de levantarse y parecía estar un poco enferma. ¿Ahora, de qué se trata todo eso? Esto me recuerda de los sueños que tengo ocasionalmente acerca de personas que se desenganchan que siguen en la transición o alguna cosa. No he hablado con ella, esta mujer, por más de diez años. ¿Entonces quisiera saber, si sólo me conecté en eso? ¿Se desenganchó ella o lo está considerando?
ELÍAS: Siguiendo esa dirección, si.
BOBBI: Muy bien. Quisiera saber si mi hija es enfoque emocional.
ELÍAS: Si.
BOBBI: Y pienso que somos almas gemelas, ella y yo.
ELÍAS: Si,
BOBBI: Siento que nosotras podemos haber empezado una acción de contraparte con respecto a la enfermedad de mi padre.
ELÍAS: Si,
BOBBI: Cuando estoy con ella, siento a menudo su tensión y agitación extrema. Lo siento físicamente y es como que yo estoy tomando acerca de eso.
ELÍAS: Estoy comprendiendo.
BOBBI: ¿Y eso sería parte de esa acción de contraparte?
ELÍAS: Si.
BOBBI: Aquí hay una para preguntarte acerca de mí. ¿Mis seres probables y los aspectos diferentes y los seres alternados, tienen intentos diferentes? Pienso que ellos tendrían el mismo intento.
Elías: ¿Cómo tú?
BOBBI: Si.
ELÍAS: No necesariamente.
BOBBI: ¡Realmente! Vaya, eso es interesante. ¿Entonces, podrías generar un ser probable o un ser alternado y tendría un intento diferente?
ELÍAS: Si.
BOBBI: Esto es una cosa grande para pensar, entonces, (ambos se ríen) voy a tener que pensar más acerca de eso antes de seguir adelante. Elías se ríe) ¡Interesante!
Tengo otra pregunta acerca de cambiar aspectos. Recuerdo un tiempo específico donde estoy muy segura que cambié aspectos durante un tiempo bastante temporal, por sólo parte del día. Lo disfruté mucho, (Risas de Elías) Me gustaría volver allí, a ese aspecto. ¿Hay alguna manera de hacer eso, sólo cambiar otra vez?
ELÍAS: Si, puedes. En eso, puedes animar esa acción permitiéndote sistemas de tiempo de relajamiento y aún visualizaciones que te permitan desenfocar de alguna manera y te permita expresar más fácilmente el otro aspecto.
BOBBI: Era un aspecto mucho más relajado, más extrovertido, era muy bueno. En hecho, esto fue años atrás en casa de Vicki, estábamos un grupo de nosotros y la gente comentó que yo me veía diferente. (Elías se ríe) Sería bueno volver a eso.
Mi esposo tuvo un sueño donde el propietario anterior de esta casa, que tenía puesto un pijama azul, le ayudó a chequear el techo después de una gran tormenta. Pienso que ese eras tu en su sueño.
ELÍAS: Estás correcta.
BOBBI: (Risas) Tan pronto como él dijo “pijamas azul” ¡Claro! (Risas de Elías) Aunque a él no le mencioné esto, debido a que yo estaba muy segura que le asustaría, pero no me figuré que importaría de una manera u otra, si él hubiese estado enterado de eso.
ELÍAS: Estás correcta, yo genero interacciones con los individuos, hablando generalmente en tus términos, mucho antes que ellos realmente tengan físicamente interacción conmigo y algunos eligen no tener interacción conmigo físicamente.
BOBBI: ¿Ese sería el romance repentino de mi hija con el color azul?
ELÍAS: Si.
BOBBI: Ella cambió completamente todos sus colores favoritos. Todo ahora es azul. (Elías se ríe)
Tengo unas pocas preguntas de enfoques. ¡Vaya, sería mejor que terminase aquí. Estamos casi en la hora, tenía un enfoque futuro, pienso que él me chequea, como que lo noté. Su nombre es Braden, un enfoque futuro masculino y él es ingeniero. Él es algo más joven que yo ahora, talvez al comienzo de los treinta. Creo que él es del año 2254 y tengo el sentimiento, mayormente curiosidad, en la manera como yo chequearía a otros enfoques.
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¿Entonces el año 2254 es correcto?
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¡Que bueno! Vaya, fue como muy claro. Yo estaba trabajando y él como que estaba allí.
Pienso que mi hija tiene un enfoque – bien, sé que ella tiene un enfoque – cuando ambas de nosotras estuvimos en las Indias Sioux. Yo estaba en el enfoque Alce negro y creo que su nombre era, sea Oso Derecho o Un Lado. Los Sioux tienen esta clase de ceremonia de bufón en la que Alce Negro y un amigo participaron y yo pensé que sonaba como mi hija y yo ahora.
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¿Cuál de esos nombres fue ella? Oso Parado o Un Lado?
ELÍAS: El último.
BOBBI: Por alguna razón, trajimos la tontería en cada una. (Risas de Elías)
!Caramba! Muy bien, la última. Estuve mirando en ese enfoque de Sudamérica, actualmente un enfoque más cambiado, acerca del que hablamos la última vez.
ELÍAS: Si.
BOBBI: Dime si me he salido fuera de pauta con esto, debido a que pude confundir este con otro. De todas maneras, pienso que su nombre era, es… es una mujer, más joven que yo, su nombre es Tipi, T-I-P-I, o algo así.
ELÍAS: Correcto.
BOBBI: Ella pertenece a una tribu, capté la palabra Malonga. No estoy muy segura que sea real, pero quiere decir “el mundo.” Ella tiene el cabello liso negro con flequillo, se viste muy mínimamente, desnuda la parte de arriba. Tiene zapatos que eran tejidos de paja. Ella no tiene socio o hijo en este momento. Ellos comen alguna clase de raíz asada, insectos y peces, como que la comida no es una cosa grande para ellos. Lo que fue interesante es que parecen hacer una clase de grupo, una clase de zumbido grave y profundo para lograr cosas, como construir y sanar y proyectar.
ELÍAS: Si.
BOBBI: Ellos me mostraron, o me mostraban, como obtendrían los peces. Como que ellos hacían el zumbido en esta agua de un estanque poco profundo para cosechar los peces. Ella como que tenía algún conocimiento de mí – ella me llamaba sólo “la otra.” Y usaban también palos para hacer ritmos golpeándolos en una clase de música.
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¿Entonces ese es el enfoque cambiado, el enfoque Sudamericano?
ELÍAS: Si.
BOBBI: ¡Caramba! ¡Esto es bueno! (Risas de Elías) ¿Tenía los nombres correctos?
ELÍAS: SI.
BOBBI: ¡Vaya, que bueno! La cosa que no me puedo figurar es… en qué país de Sudamérica es eso (Elías se ríe) ¿Cualquier indicio allí?
ELÍAS: ¡Y esa sería la continuación de tu investigación!
BOBBI: ¡Muy bien! (Ambos se ríen) Creo que eso es todo por hoy día. Me encantaría saber como puedo mantener mi casa y mi escritorio limpios, sin tener que limpiarlos tan a menudo. Me gustarían las instrucciones para eso, entonces talvez debiéramos dejar eso para la próxima vez.
ELÍAS: Muy bien. (Ambos se ríen)
BOBI: Talvez iremos en las cosas más prácticas, como mantener la casa y cosas así. (Ambos se ríen)
ELÍAS: Muy bien mi amiga, como siempre, te ofrezco tremendo afecto y querida amistad. Para ti con gran apreciación y cariño, au revoir.
BOBBI: Au revoir Elías Gracias.
(Elías se va después de 1 hora 12 minutos.)
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