Domingo, Diciembre 1, 1996 ©
Traducción: Olga Zuvic D.
Participantes: Mary (Michael), Vicki (Lawrence), Ron (Olivia), Cathy (Shynla), Gail (William), Christy (Maka), Jim (Yarr), Jene (Rudy), Norm (Stephen), Reta (Dehl) y Daniche (Seanead).
Elías llega a 6:47 PM. (El tiempo fue quince segundos)
ELÍAS: Buenas noches. Esta noche abriremos para sus preguntas y en nuestro encuentro siguiente nos moveremos en el área de discusión de sus familias, en la acción de contrapartes.
En su período de tiempo de esta semana les sugeriría que vean su juego, pues les preguntaré indicios en cuanto a la acción de contraparte en las familias y pueden ofrecerse también información subjetivamente en cuanto en cuanto a la naturaleza de los intentos originalmente de cada una de estas familias, por así decir. Esto no quiere decir que los intentos como los identifican presentemente son incorrectos, pues no lo son. Ellos son una traducción nueva. Ustedes han creado una comprensión nueva de los intentos de cada una de las familias a través de sus siglos, teniendo cada siglo una idea diferente del intento de cada familia individual, pero en su forma original, o en su intento original, en sus términos, pueden conectarse a través de su juego con el concepto de la acción de estos intentos.
Le ofreceré también a Shynla, que la cita correcta sería, “¡OH capitán, mi capitán!” (Con mucho humor)
CATHY: ¡Estoy enterada de eso! ¡Estaba bromeando! ¿No te diste cuenta? (Todos nos reímos a carcajadas)
ELÍAS: ¡Pues no hay maestros! (Riéndose) ¡Estás muy correcta que yo estaba escuchando esta declaración!
CATHY: ¡Sabía que estabas! (Unos pocos días previos a esta sesión, Cathy estaba bromeando y dijo, “¡OH maestro, mi maestro” y eso muy sarcásticamente!)
ELÍAS: Continuando esta noche, pueden hacer preguntas en el forum abierto.
RETA: Tengo una o dos preguntas. Estamos todavía poniéndonos al día con nuestra lectura, pero estuvimos leyendo acerca de una persona que se llama David que puede ser instrumental para producir este trabajo en forma escrita y queremos saber si es el mismo David que hemos conocido. ¿Tienes alguna idea? Conocimos a David, el amigo David de nuestra hija, que es escritor en Hollywood y quisiéramos saber si es este el mismo debido a que la manera como le conocimos fue tan fuera de lo corriente y me pregunto si eso tiene un propósito.
ELÍAS: Este individuo puede ser importante en las probabilidades, pero te expresaré que este no es también el individuo que yo he designado.
RETA: Muy bien. Gracias. Estuvimos leyendo también una de tus maravillosas discusiones sobre las creencias y cambiando nuestras creencias y uno de los problemas es saber que estás cambiando creencias y teniendo temor de lo que eso va a causar en tu vida, o que va eso a causar en ti misma. ¿Hay temor allí?
¿O es esto sólo una reluctancia al cambio?
ELÍAS: Actualmente, ambos están correctos. ¡Tienes reluctancia al cambio, en lo que ves ser cambio, aunque están cambiando continuamente! Tienes también miedo a lo que no conoces objetivamente. Te atienes a tus sistemas de creencias pues son familiares. Son confortables. Cuando realices que estos sistemas de creencias no te sirven eficientemente, ampliarás tu conocimiento y aceptarás estos sistemas de creencias.
RETA: ¿Y yo sentiré interiormente eso o conoceré eso cuando yo cambio?
ELÍAS: Sabrás. Cuando te amplías y cuando aceptas cada sistema de creencias, sabrás.
NORM: De modo que la clave aquí es darse cuenta que tienes un sistema de creencia que no te permiten crecer. Entonces aceptas eso, no lo reprimes. Si los reprimes es hacer una cosa incorrecta. Es aceptarlo y tener algo nuevo. ¿Es esa la idea? ¿O cambiarlo ligeramente? De modo que la pregunta es ¿aceptación versus rechazo del sistema de creencias?
ELÍAS: Aceptación versus rechazo o cambio. Como les he establecido, el punto no es necesariamente cambiar sus sistemas de creencias, sino reconocer que tienen sistemas de creencias y aceptar estos sistemas de creencias, por lo tanto anulándoles su poder.
RETA: Recuerdo que dijiste eso antes. Tengo que captar eso. Sólo aceptarlos.
ELÍAS: Correcto.
RETA: Qué hay acerca que yo tengo una creencia muy profunda en mi religión la cual para mí es muy aceptable y estoy tratando de cambiar o ajustar o permitir que esto siga a través, que sigan estos conceptos nuevos. ¿Hay alguna manera mejor de hacer eso?
ELÍAS: Les he expresado a todos ustedes que sus sistemas de creencias religiosos no son incorrectos.
RETA: Vaya, no pienso que sea incorrecto. ¡Pienso que son encantadores!
ELÍAS: Ellos son lo que ustedes han creado. Todos sus sistemas de creencias son lo que ustedes han creado. Por lo tanto, les sirven también en ciertas áreas. No hay conflicto en sus sistemas de creencias religiosos y la verdad. Si buscan la verdad, pues sus sistemas de creencias religiosos se basan en la verdad. Surgieron de la verdad.
RETA: Eso es interesante que puedas mencionar eso porque en el camino hacia acá estuvimos discutiendo como explicarías la verdad y la luz.
NORM: ¿Cómo determinas la verdad?
ELÍAS: Las verdades son absolutas. Las verdades son aquellos elementos que no están confinados a un enfoque, o a una dimensión o a una realidad. Las verdades son esos elementos de la conciencia que se filtran a través de toda la conciencia. Sus sistemas de creencias se basan sobre verdades. Todos los sistemas de creencias en todos los enfoques físicos se basan en las verdades, pero se distorsionan y se interpretan. Por lo tanto parecen separados de las verdades. Este es el método que han elegido en el enfoque físico. Traducen todo el conocimiento y actividad subjetiva. Por lo tanto, en un aspecto ven la traducción como distorsión. En otro aspecto, no es distorsión, pues es la creación de ustedes de su realidad. En cuanto a la importancia de los elementos como comparado a lo no-físico, nosotros veríamos sus traducciones como distorsiones.
NORM: ¿Estás adquiriendo verdades nuevas en tu área o región? (Pausa)
ELÍAS: Le expresaría que las verdades no son nuevas. Ellas son.
NORM: Se ha hecho la declaración que cuando nos morimos, un montón de personas espera, y yo ya no espero, saber todo. Así es que no voy a saber todas las verdades. ¿Así es que cómo sabes al otro lado determinar las verdades? Esa es mi pregunta en cuanto a como haces eso.
ELÍAS: Hay áreas de conciencia en las que se mueven a través, que son subsecuentes a lo que ustedes creen ser muerte. Inicialmente no surgen en el área de conciencia que habita presentemente Elías. Inicialmente pasarán a través de un área de conciencia que llamarían ser transición. Esta área de conciencia será directamente esa acción de ampliar los sistemas de creencias, aceptando los sistemas de creencias. Cuando amplían sus sistemas de creencias, abren también su conocimiento objetivo hacia la actividad subjetiva. Creen que cuando se mueven del enfoque físico al enfoque no-físico, que automáticamente se desprenden de su elemento de conciencia objetiva y que funcionan en la conciencia subjetiva. Esto es incorrecto. Cuando se mueven al enfoque no-físico en el área de transición, continúan teniendo la conciencia objetiva. Amplían su conocimiento, lo cual entreteje la conciencia objetiva y subjetiva. Ustedes llegan a estar más enterados de la actividad subjetiva. En esto, cuando llegan a enterarse más del conocimiento subjetivo, comprenderán también y sabrán lo que buscan como sus verdades.
RETA: ¿Hay un método que yo podría usar hoy día para aprender a no distorsionar o traducir mal las verdades? ¿Cómo podría tener un sentimiento o consideración o algo que me permita saber que mis verdades son correctas y no son distorsionadas o mal traducidas? ¿Hay algún método que podría usar?
ELÍAS: Estas son áreas difíciles. Les hablo para permitirles que lleguen a familiarizarse consigo mismos. Hasta que se reconozcan y familiaricen consigo mismos, tendrán confusión en lo que piensan como distorsión de las verdades, pues no confiarán en ustedes mismos. Preguntarán continuamente “¿es esto correcto? ¿Es esto incorrecto? ¿Está esto bien? ¿Está esto incorrecto? ¿Es esta la manera? ¿No es esta?” Cuando amplían su conocimiento y llegan a tener más confianza en ustedes mismos, empezarán también a identificar estas verdades. Confiarán en lo que suena verdadero. Ya confían en ligera extensión lo que suena verdadero para ustedes, pero descuentan mucho. Cuando aprendan a confiar más en ustedes, aprenderán también a escuchar más su propio lenguaje. En esto, comprenderán. Sabrán. Cada vez que experimenten impulsos pequeños y consideren conocimientos pequeños, sabrán. Mientras practican en el enfoque físico, llegan a lograr más esta acción, siendo esta también la razón por la que continuamos con nuestro juego, pues esto les permite la oportunidad para escucharse.
(Intensamente) En los sistemas de creencias, creen esto. Pueden confiar en ustedes. Sabrán las verdades. Sabrán también las no-verdades. Pueden distinguir entre ellas. (Pausa)
VICKI: Tengo una pregunta. ¿Por qué usaste el término maestro cuando describiste la experiencia de Michael el año pasado?
ELÍAS: He expresado para ustedes tecnologías diferentes a través de nuestro período de tiempo juntos, dando énfasis a ciertas ideas. En ese momento era importante expresarles esta área de conciencia y lo removida que está presentemente de la propia de ustedes. Aunque cada uno de ustedes ocupa en este enfoque todas las áreas de conciencia, no están enterados de esas áreas que habitan en la esencia. En ese tiempo, se usaron ciertos términos para dar énfasis a ciertos conceptos e ideas, tal como les he expresado a todos ustedes que la terminología que pueden usar otros, no es necesariamente contradictoria. Ellos expresan terminología en alineación con los individuos con los que están hablando y con lo que comprenden y con lo que se alinean.
En esta compañía en sus intentos y en su mayor parte en su identificación de familia, hemos disfrutado de mucha libertad con la terminología. Hay una concesión para usar terminología nueva, aunque al principio de nuestras sesiones, por así decir, los sistemas de creencias eran fuertes. ¡La terquedad era fuerte! La energía aún desconocida objetivamente entre los mellizos, era muy fuerte. Por lo tanto, al prestar energía en las acciones de proyección también fue muy fuerte, facilitando la proyección más allá de lo que ustedes comprenden. Muchos individuos encuentran fenómeno y no comprenden lo que encuentran. Por lo tanto, en su emoción y ahínco pueden inclinarse a experimentar más allá de su comprensión. Actualmente esto no es perjudicial, pero pueden ver que esto es perjudicial en su comprensión, o pueden ver que esto es atemorizante, como lo hizo Michael. Por lo tanto, hubo necesidad de ofrecerles explicaciones con terminología que fuese asimilada firmemente. Ahora, como ustedes se han ampliado, como su conocimiento se ha movido, tienen la capacidad objetiva para comprender mucho más. Por lo tanto, es innecesario nuestro “juego” de palabras.
NORM: Mi esposa y yo somos muy curiosos. La mayoría de la gente aquí han estado asociadas, por lo que leímos en las transcripciones o en las sesiones, el uno con el otro en un lugar o tiempo en varios enfoques evolutivos y quisiera saber si yo y mi esposa hemos tenido la experiencia aquí con otras personas del grupo.
ELÍAS: Esto se ha expresado previamente, Stephen. Esta pregunta se hizo y se respondió.
NORM: ¿Puedes decirnos donde y cuando? (¡Un punto por la persistencia)
ELÍAS: (Riéndose) Te expresaré na vez más que esto está disponible para ustedes en la investigación.
CATHY: ¡Todo lo que tienes que hacer es un RVP! ¡Eso no es nada! (Risas)
ELÍAS: ¡Eso no es nada! (Todos nos reímos a carcajadas) ¡Instrucciones de Shynla! ¡Ella ofrece también estas clases de instrucciones!
RETA: ¿Puedo hacer otra pregunta acerca de las verdades y creencias? Tenemos viviendo hoy día un montón de personas que causan un montón de problemas, en crimen o con ellos mismos o con sus familias o lo que sea y en sus sistemas de creencias ellos deben creer que está bien o no lo harían. ¡Ellos perjudican a otras personas, distorsionan lo que es correcto e incorrecto, por lo menos de acuerdo a mí! ¿Así es que cómo sabrán la verdad? Ellos piensan que saben la verdad. Ellos piensan que la verdad es, que está bien. ¿Cómo les explicamos a estas personas?
ELÍAS: ¡Y tú crees que sabes la verdad! (Risas)
REYA: ¡Sé que ellos no ayudan! No están haciendo algo que... ¿Bien, cómo puedo decir que no lo están haciendo bien? Ellos son abusivos, son detestables, están llenos de crímenes, son perjudiciales.
ELÍAS: ¡Y esto es contrario a tus sistemas de creencias!
RETA: ¡Puedes apostar!
NORM: ¡Estás en problemas, Reta! (Muchas risas)
ELÍAS: (Riéndose) Como he establecido en la acción de su Cambio en la conciencia ampliarán su conocimiento y aceptarán los sistemas de creencias. Por lo tanto, no tendrás estas ideas de correcto e incorrecto. En esto, no juzgarás y si no tienes sistemas de creencias de correcto e incorrecto, es innecesario actuar en cualquier elemento. Por lo tanto, se pierde su poder.
RETA: Sin embargo tienes personas que tiene esta creencia que ellos están correctos en lo que es perjudicial para otras personas y ellos continúan haciéndolo.
ELÍAS: Correcto.
RETA: No seré su juez, pues no puedo serlo.
ELÍAS: ¡Vaya, pero lo eres! (Risas)
RETA: Pero llega a mucho algunas veces cuando ellos perjudican a personas que tu quieres.
ELÍAS: No hay víctimas.
RETA: ¡Ay, dios! (Todos nos reímos a carcajadas)
NORM: ¡Tienes que creer eso, Reta!
RETA: ¡Es muy difícil creer eso!
ELÍAS: Cada individuo elige. Cada individuo crea su propia realidad. Ningún otro individuo les aflige.
RETA: Eso va a ser para mí difícil de interpretar, pero trabajaré en ello.
NORM: Debido a esto tengo una pregunta. En el principio, evidentemente o no, en el principio, (risas) pero en algún punto en el tiempo, el gestalt de... (aquí Elías se está riendo tan fuerte que Norm se da por vencido y nos perdimos. ¡No he visto a Elías reírse tan fuerte en harto tiempo, una risa con el estómago!)
ELÍAS: ¡Ya serás más cuidadoso en tu elección de palabras! (Muchas risas)
RETAL ¡Claro, eso sería bueno!
NORM: Antes que se desarrollase este enfoque físico, antes que se poblase esta tierra, pienso que hay un punto en el tiempo cuando eso era verdadero! ¡El gestalt de las esencias desarrolló esta tierra para... nuestro placer y diversión! (Todos nos reímos a carcajadas otra vez) ¿Ahora se están realmente riendo?
ELÍAS: Lo cual Stephen no cree! (Muchas risas)
NORM: De modo que el gestalt tenía una idea que esto iba a ser grande para toda la experiencia de nuestros enfoques ¿verdad? Esa experiencia es una probabilidad. El desarrollo que ocurrió actualmente fue como es y produjo cosas buenas y cosas malas. ¡Ahora estamos hablando de cosas buenas y cosas malas otra vez! (Risas) Pero estamos en el proceso de desarrollar un conocimiento nuevo en el Cambio de conciencia y que va a ser también para nuestra experiencia y ampliación de nuestro conocimiento. ¿Va a existir la probabilidad que habrá guerras en ese tiempo?
ELÍAS: No.
NORM: ¿Cómo sabes eso? (Todos nos reímos a carcajadas otra vez) ¿O cómo nadie sabe eso? Tenemos nuestra libertad ¿verdad?
JENE: ¡Él tiene realmente un telescopio grande! (Muchas risas)
ELÍAS: (Afirmando y sonriendo a Jene) Si estás hablando de tu especie y tus enfoques dimensionales individuales, te expresaré que empujarás estas probabilidades desde ti. Esto no quiere decir que estas probabilidades no se actualizarán, pues todas las probabilidades se actualizan. Todas las probabilidades no se actualizan en tu dimensión, pues no es tu elección. Colectivamente en masa, has estado de acuerdo y has elegido la acción de este Cambio en la conciencia. En esto, eligen moverse en la dirección de no-aniquilación de su especie.
Ahora; les expreso que esta es la probabilidad que les enfrenta presentemente pues esta es la acción que se ha iniciado, pero continúan teniendo elección. Pueden continuar y actualizar este Cambio en la conciencia o pueden elegir no hacerlo, en cuyo caso elegirán que se actualicen otras probabilidades en esta dimensión, pero como la energía se mueve y se está moviendo en las probabilidades que presentemente han elegido, están moviéndose en la acción de lograr este Cambio. En esto, su especie no “exteriorizará” violencia, como la ven ahora, entre cada uno.
He establecido previamente que este Cambio se aplica solamente a esta dimensión. Por lo tanto, este Cambio se aplica a ustedes. Estarán enterados de otros enfoques, de otras dimensiones, de otras realidades. Ellos pueden continuar sus acciones de in...
RETA: ¿En este mismo marco de tiempo? (Gran sonrisa de Elías) ¡Perdón! ¡Esa es una palabra mala!
ELÍAS: ¡Correcto! (Risas( Eventualmente en sus probabilidades, si continúan eligiendo las probabilidades que están eligiendo presentemente, estarán afectando también las realidades de otros enfoques dimensionales.
NORM: Todos los enfoques dimensionales afectan realmente a todos los demás.
ELÍAS: Correcto.
NORM: ¿Somos por así decir los conejitos de India? No el conejito de la India, el experimento. El gran experimento en el conocimiento entre el enfoque y la esencia.
ELÍAS: No.
NORM: Hay otros entonces que ya han hecho esto, otras dimensiones que ya han hecho esto.
ELÍAS: No, no en la creación como ustedes están creando.
NORM: ¿Cuántos hemos creado? Hemos creado muy pocos enfoques. ¿Es esa una declaración buena? ¿Vicki? (Elías se empieza a reír)
RETA: ¡Ella va a decir que esto lo ha contestado antes! (Risas)
ELÍAS: Les expresaré, presentemente que llamaré a un descanso para ustedes y pueden relacionarse y reunirse y entonces pueden continuar con sus preguntas ¡ya que pueden elegir ser más directos con sus preguntas! (Sonriendo) Volveré dentro de poco.
DESCANSO 7:32 PM. REASUME 7:50 PM. (El tiempo fue un segundo)
ELÍAS: Continuamos.
CATHY: Tengo una pregunta. ¿Es Sue una contraparte astilla de mi?
ELÍAS: Si primero no tienes éxito... ¡No! (Muchas risas)
CATHY: ¿Es ella una contraparte?
ELÍAS: ¿Tuya?
CATHY: ¡Ya pregunté eso! ¿Es ella una contraparte, punto? Ella tiene que ser contraparte, punto, porque todos son una contraparte de alguien ¿verdad?
ELÍAS: Correcto. (Sonriendo)
CATHY: ¡Vaya, que bueno! (Nos estamos riendo a carcajadas otra vez) Bien entonces, haré una más. ¿Puede ser Mary?
ELÍAS: No.
CATHY: ¡Olvídalo entonces! (Todavía riéndonos)
ELÍAS:: (Riéndose también) Les expresé que todos los individuos con que tienen relaciones no son contrapartes.
CATHY: ¿Bien, qué es ella???
ELÍAS: Puedes tener gran atracción hacia individuos pues pertenecen a la misma familia. Por lo tanto, tienes muchas cualidades similares y tienes el mismo intento. Hay muchas conexiones en la conciencia. No todas tus conexiones son acciones de contrapartes.
CATHY: ¡Algunos de ellos son cosas raras de fragmentación!
ELÍAS: ¡Completamente bien!
VICKI: Tengo una pregunta de conexiones. ¿Por qué Sena y yo queremos mirarnos fijamente una a la otra?
ELÍAS: Esta acción ocurre infrecuentemente con algunos individuos. Esta acción ocurre en la presencia física de algunos individuos, cuando se relacionan recíprocamente subjetivamente en la presencia física de cada uno. Por lo tanto objetivamente se sienten en blanco.
VICKI: ¡OH! ¡Tuve la misma experiencia mirando sólo una fotografía! Esto sería por la misma razón. Mmm. Muy bien, tengo otra pregunta. ¿Quieres comentar sobre la pregunta que se presentó por esta esencia en la transición, con respecto a como lograr un enfoque subjetivo más grande? (Pausa)
ELÍAS: Esto es difícil, pues la comprensión de este individuo es limitada en ciertas áreas. En ciertas áreas la comprensión es muy grande. Una sugerencia: Si este individuo elige incorporar esta ayuda, lo cual es también una probabilidad, que se enfoque inicialmente sobre un sentimiento. Que identifique el sentimiento a través de cada enfoque. Este puede ser un punto de comienzo para la claridad y de menos confusión. Presentemente hay mucha confusión en este individuo y la atención muy esparcida. Por lo tanto, si este individuo puede enfocar la atención sobre comunidad de sentimiento en cada uno de los enfoques, no todos los sentimientos, solamente uno, esto puede ayudar para permitir lo que piensas como un punto de partida.
VICKI: Gracias.
ELÍAS: No hay porqué. ¡Puedes ofrecerle también a este individuo la sugerencia también de escuchar, pues este individuo escucha tan bien como lo haces tu! (Risas) ¡Por lo tanto, se le escapa mucho a este individuo!
NORM: Tengo una pregunta acerca de mis sueños. Diría talvez que veinte por ciento del tiempo, despertaré y estoy sudando muy profusamente. ¿Cuál es la razón para eso? ¿Es debido a que cambio los sistemas de creencias, o a que dirías que se debe? (Pausa)
ELÍAS: No. Esto no ocurre como resultado de alterar los sistemas de creencias. La conciencia de tu cuerpo está muy conectada con tu conciencia subjetiva. Por lo tanto, responde a tu acción. Puedes experimentar ciertos síntomas físicamente y puedes experimentarlos repetidamente en respuesta a tu actividad subjetiva. Esto no quiere decir que está designada a moverse a través de los sistemas de creencias. Puedes estar comprometiendo otra actividad subjetivamente en tu estado de sueño y puedes afectar tu expresión física. Puedes también cruzarte con otras conciencias. Por lo tanto, puede responder a otra conciencia y actualizar los síntomas físico.
Miras las acciones que creas repetidamente y puedes pensar que estas tienen una razón. No miras a los eventos individuales y avalúas cual es actualmente la acción, pues puedes crear la misma acción física por razones diferentes. Puedes lograr acciones diferentes subjetivamente, pero traduciendo lo mismo objetivamente.
GAIL: Tengo una pregunta que es como paralela con esa. En tener personalidades e integrarlas, estoy enterada de las memorias del cuerpo y de las acciones de cada una aún ahora y en eso, quisiera saber si tenemos también la habilidad para recordar simultáneamente ahora las acciones enfocadas físicamente y la memoria objetivamente.
ELÍAS: En las acciones de tus otros enfoques.
GAIL: Bien, haciendo RVP ¿no hacemos eso?
ELÍAS: Correcto.
GAIL: Pero estamos enterados de ello objetivamente en este enfoque.
ELÍAS: Correcto.
GAIL: ¿Podemos hacer eso sin hacer RVP?
ELÍAS: Sí.
GAIL: Muy bien. ¿Haciendo el ejercicio, nos ayudará a estar más enterada de las acciones para recordar?
ELÍAS: Sí, pues llegas a familiarizarte más y a enterarte más de tu claridad propia particular en este enfoque particular, te permitirás también la habilidad para diferenciar con otros estímulos. Como te afectas y como otros elementos influencian este enfoque, tienes la habilidad para identificar esta acción si tienes en claro este enfoque particular. Si comprendes y conoces claramente tu enfoque, sabrás íntimamente todos sus elementos. Por lo tanto, tendrás también la habilidad para identificar más aquellos que no son tu, por así decir.
GAIL: El ejercicio nos ayudará en eso, ¿trabajará también para ayudarnos con nuestros centros de energía en ese aspecto?
ELÍAS: Sí, pues te estás familiarizando con todos tus elementos.
GAIL: Gracias. (Pausa y Cathy con Jene empiezan a conversar)
CATHY: Sigue.
JENE: No, Shynla sigue tu. (Riéndose)
CATHY: ¡Yo no iba a preguntar eso! (¿Qué cosa Cathy?)
JENE: ¿Ni siquiera sé como formar la pregunta, por favor alcánzala, lo harás y respondes? (Riéndose) Tengo este interés en la transición y tengo curiosidad en cuanto al criterio para el movimiento en la transición, sea para re-enfocar o no-enfocar. ¿Hay un criterio? Estoy pensando acerca de Scott. Scott se fue hace once-doce años y la energía está todavía esparcida. Todavía experimento su energía en una clase de dirección esparcida en áreas diferentes. ¿Hay un criterio para el movimiento en la transición? ¿Hay, voy a usar esta palabra, un marco de tiempo? ¿Hay allí un “que” que se mueve durante la transición? ¿Sabes lo que estoy tratando de decir?
ELÍAS: No hay un marco de tiempo.
JENE: Correcto. Bien, sé eso, pero esa es la única manera en que sé explicar lo que quiero saber en este momento.
ELÍAS: Por lo tanto, ves un marco de tiempo. Expresas once-doce años, lo cual te parece ser una pieza importante de tiempo. En el área de transición del enfoque no-físico esto no parece lo mismo, aunque se tiene todavía el conocimiento objetivo en grados diferentes. Por lo tanto, un elemento de tiempo o sensación del tiempo se identifica también todavía, [pero] diferente de lo que identificas, pues hay un influjo del tiempo simultáneo. El pasado y futuro se sobreponen, pero como los individuos continúan teniendo conocimiento objetivo, esta comprensión del tiempo simultáneo no es lo que llamarían ser completa. Por lo tanto, ellos ven parcialmente un movimiento de tiempo, diferente de ustedes, pero ven también sobreponerse el pasado y el futuro. Esto puede ser confuso.
Ahora; en su elemento del tiempo como una comparación, les he expresado que su elemento del tiempo es más lento en la conciencia, creando un grosor que se desarrolla por su experiencia. En la conciencia no-física, este aspecto del tiempo parecería entonces acelerarse. Por lo tanto, lo que ven ser once-doce años pueden ser once-doce minutos en el conocimiento del individuo, pues es muy acelerado. En cuanto a un método de movimiento, no hay método. Cada enfoque individual experimenta la transición individualmente, pues cada uno de ustedes se dirige a sus propios sistemas de creencias. Esto depende también sobre su deseo e intento en la elección de la remanifestación o no-remanifestación.
Si eligen no remanifestarse su acción será diferente, pues si eligen remanifestarse es innecesario moverse completamente a través de todos los sistemas de creencias, pues algunos sistemas de creencias continuarán en otros enfoques.
¡Esto no es karma! No están llevando “elementos malos con ustedes.” Continúan teniendo sistemas de creencias, ya que están eligiendo no descontinuar su ciclo de enfoques físicos.
En la elección de no-remanifestación la acción es diferente, pues eligen moverse a través de todos los sistemas de creencias físicamente enfocados. Esto incluye no solamente esta dimensión y elemento del tiempo, sino todos los sistemas de creencias de todos sus enfoques, lo cual puede ser una gran hazaña, dependiendo sobre sus enfoques.
Si se enfocan físicamente en muchas dimensiones simultáneamente, tienen muchos sistemas de creencias. Ustedes también intentan simultáneamente en la transición ser como este individuo, atacando a todos [los sistemas de creencias] aunque este sería el acercamiento más difícil, tal como en el enfoque físico están enterados que lo más firmemente que tratan, lo más difícilmente que logran. Lo más fuertemente que empujan, lo menos que se mueven. En este mismo aspecto, si están viendo todos estos enfoques y todos estos sistemas de creencias como que necesitan que les ataquen y los venzan, ustedes están en efecto logrando el mismo movimiento, empujando en contra de una muralla y no permitiéndose la libertad en el movimiento. (Pausa)
En la concesión a los sistemas de creencias y en concesión y aceptación de todos los aspectos de lo objetivo, sin juzgar, aceptan y se permiten la libertad de movimiento en la transición; siendo también esta la acción que presentemente comprometen en el enfoque físico, pues inicialmente la acción del Cambio en la conciencia y de la transición son muy similares. Están ampliando y aceptando los sistemas de creencias. Se están permitiendo estar en contacto, por así decir, con sus otros enfoques. Se están conectando con la esencia. En esto, la acción es la misma.
La elección no se elige siempre en el momento en que el individuo se mueve de un enfoque particular. La elección algunas veces se hace después, en sus términos. En muchos aspectos como he establecido previamente, muchos individuos no comprenden el área de transición, pues continúan en su conocimiento objetivo. En esto, ellos tienen el pensamiento físico. No comprenden el simbolismo, la traducción. Ellos continúan en la creencia que el pensamiento objetivo es todo lo que hay en la realidad. Esto también en cuanto a sus elecciones, puede requerir lo que llaman ser en sus términos un período de tiempo para ajustarse. Recuerden nuestra analogía del nacimiento en el enfoque físico. Ustedes al nacimiento y como un pequeño se están ajustando en el tiempo. Se están aclimatando a un ambiente nuevo. Mucha de la actividad que predomina es subjetiva. Mucha de su realidad es subjetiva con relación a lo no-físico, pues esto es lo que ustedes recuerdan.
De esta misma manera, cuando se mueven a lo no-físico en el desenganche de lo físico, deben también aclimatarse a un ambiente diferente. Se mueven en un área diferente de conciencia en la que se deben mezclar. Esto es lo que llamarían presentemente como un proceso de aprendizaje. Actualmente es un proceso para recordar. Se permiten recordar pero en lo que llamarían ser la mayoría de los casos, esto no ocurre instantáneamente y es un proceso pues eligen que sea un proceso.
JENE: Gracias.
RETA: ¿Puedo hacer una pregunta acerca de eso? Estaba pensando que estabas diciendo que cambiar a este enfoque físico es difícil, o talvez no difícil, es una transición del uso de la subjetividad. ¿Se mostraría eso en algunos niños que tienen tiempos difíciles captando el objetivo como hiperactivos, o retardados, o cualquier cosa como esa? ¿Se mostraría eso de una manera física, de no ser capaz de hacer rápidamente ese ajuste?
ELÍAS: Para tu pregunta, sí, se mostrará. Para estas maneras específicas, no. Hay acciones diferentes en el enfoque físico que eligen manifestar para estas experiencias diferentes. Pueden observar la acción de la cual hemos estado hablando naturalmente en los niños pequeños si están escuchando sus juegos. Si observan a los pequeños notarán que sus observación de la realidad objetiva es diferente de la de ustedes.
RETA: De modos que sus juegos sería el primer lugar para captar esto.
ELÍAS: Correcto, lo más obvio. Los niños juegan como un reflejo de lo que ellos saben. Pueden ver pequeños que juegan juegos (pausa) de ladrones y policías. Cada niño se compromete sin temor en el juego. Cada niño juega el papel y no hace juicios. Pueden alternar papeles. “Seré el ladrón y tu serás el policía. Ahora yo seré el policía y tu serás el ladrón.” No hacen distinción pues comprenden que no hay líneas. Experimentan objetivamente en sus juegos, sabiendo con confianza que tienen las habilidades para lograr lo que sea que elijan. Por lo tanto, pueden observar muchos elementos de actividad subjetiva en los pequeños. En su verbalización hablan de amigos invisibles. Estos no son imaginarios como ustedes les perciben ser. Solamente que ustedes no ven lo que ellos ven, pues la imaginación es realidad.
NORM: En el Cambio que viene los niños tendrán una experiencia diferente yendo de la transición del mundo subjetivo al mundo objetivo. Será diferente. En el Cambio será diferente como los niños jóvenes progresarán hacia el mundo objetivo.
ELÍAS: Ellos ya están empezando. Verán diferencias en sus pequeños en su período de tiempo presente.
NORM: Su niñez continuará durante un período de edad más largo.
ELÍAS: Pueden parcialmente ver en este aspecto, aunque no es necesariamente que su niñez continuará por un período más largo de tiempo, sino que ellos están permitiendo la abertura de la actividad subjetiva y no se alinean tan fuertemente con tantos sistemas de creencias.
NORM: ¿Podemos ayudar en esa metodología? ¿Podemos producir una manera de criar los niños que sería mejor?
ELÍAS: Sí. ¡Siendo el arbolito nuevo erguido, producirán lo que ustedes llaman ser niños “mejores,” aunque no son mejores! (Sonriendo y risas)
RETA: Niños más enterados.
ELÍAS: Naturalmente son más enterados subjetivamente, en sus términos. Esto sería lo que llamarían como su evolución, no la evolución de la forma física, sino la evolución del movimiento en la conciencia y la concesión de más creatividad. (Pausa)
NORM: ¿Hay algunas escuelas ahora enseñando o reconociendo esto, con respecto a la psicología del niño? Mi hija se involucra con esta clase de cosas, mi hija más joven y ella siente que algunos de los profesores van en el camino correcto.
ELÍAS: Pueden ver presentemente a través de su globo, el efecto de la conciencia de la elección de este Cambio, pues ya se ha comprometido y ya han creado en estas probabilidades. Por lo tanto, todo lo que ven alrededor de ustedes estará reflejando este Cambio. Ya ha empezado. Hay evidencia física que pueden ver presentemente considerando este Cambio en la conciencia. Lo están creando y como lo están creando ustedes, están cambiando la conciencia de todos los elementos de su especie. Por lo tanto, se refleja en la religión, en crianza de niños, en las ciencias, en los gobiernos, en las comunidades, en las vidas individuales y todo se afecta por medio del individuo. (Pausa)
NORM: Me parece también que los indios americanos deben haber tenido mucho conocimiento y conexión entre su mundo objetivo y subjetivo, o esencia, que cualquiera de los conquistadores que tuvieron estos indios. Ellos realmente nos precedieron de muchas maneras.
ELÍAS: (Sonriendo) Esto es divertido. Ven en sus términos de bueno y mejor o peor ciertas culturas como siendo mejores y otras culturas como siendo peores. Bastante interesante que no ven como he ofrecido previamente, el león ser mejor que el antílope, aunque el león vence y consume al antílope. No ven al antílope ser mejor pues es pasivo. Les ven como lo mismo. Es sencillamente la naturaleza. En el mismo aspecto en su especie crean diferentemente. Algunos conquistan, algunos son pasivos. Sus intentos son diferentes.
(Con mucho humor) ¡Ven que si son más conectados espiritualmente, pues tienen más rituales o hablan de otras especies, que ustedes son mejores y ven aquellos que no exhiben esta conducta como peores! Ustedes son todos lo mismo. Eligen diferentes intentos. Eligen diferentes acciones para experiencias diferentes. Sus indios de América no son mejores que sus industriales, Son diferentes. Sus romanos no son peores que la gente que ellos conquistaron. Todos ustedes son iguales. Eligen acciones diferentes, pues eligen experiencias diferentes. Recuerden también que en nuestras discusiones de contrapartes tienen contrapartes en todas estas otras áreas. ¡Por lo tanto, no son mejores o peores que ustedes! (Risas)
VICKI: Tengo una pregunta acerca del intento, con respecto a nuestra conversación en el descanso y de las familias de esencias. Te refieres de ti mismo como Sumafi ¿correcto? (Elías afirma) Y sabemos también que estas familias de esencias se aplican al enfoque físico. ¿De modo que sería correcto asumir que estás aplicando esos términos a ti mismo, en términos de intento?
ELÍAS: Correcto.
VICKI: Y en otros enfoques hay otras familias de esencias...
ELÍAS: ...o grupos de conciencia los cuales de alinean una a la otra. Correcto. Para su comprensión. Expreso ser Sumafi pues en los grupos de conciencia con los que me alineo en el área de conciencia que se ocupa, sería comparable, pues el intento es el mismo.
VICKI: ¿Estás diciendo que el intento en su alineación con enfoques dimensionales diferentes, es el mismo?
ELÍAS: Sí.
VICKI: Así es que si le estuvieses hablando a una pieza llena de los tipos blandos grises, tu intento sería el mismo. (Nuestro término para extraterrestres)
ELÍAS: Sí. Estaremos también entrando en esta área muy pronto, una vez más de sus extraterrestres, ofreciendo más información en cuanto a este “fenómeno.” (Sonriendo)
RETA: Si fueses muy científico y explorases el universo, sería capaz de encontrar, tal como la Vía láctea a solas, sesenta y cinco planetas como la tierra que serían hogares para la gente, pero en tus instrucciones eso es sólo otra dimensión en la que podemos enfocarnos. ¿Es eso correcto?
ELÍAS: Correcto.
RETA: Y puedo estar en todo el universo...
ELÍAS: Simultáneamente.
RETA: ¡Simultáneamente! ¿Y como por ejemplo, si yo estuviese interesada en la música y eso fuese más o menos el arte que elegí, estaría haciendo eso en todas esas dimensiones? ¿Mi intento sería arte o música?
ELÍAS: No necesariamente.
RETA: Así entonces traería otro, no lo tengo todo muy derecho todavía! (Elías se está riendo) ¿Pero no piensas que yo sería Sumari todo el tiempo en todas esas dimensiones, inclinándome principalmente de esa manera?
ELÍAS: No. Estas familias de esencias como se ha establecido son relativas a esta dimensión. Son relativas a esta área de conciencia.
RETA: Así es que en esos otros lugares en el universo serían otras familias de esencias, pero sería allí.
ELÍAS: Correcto. El nombre puede ser diferente. El intento será el mismo. Las alineaciones serán comparables. Esto no quiere decir que te relacionarás recíprocamente con esencias diferentes en dimensiones diferentes, pues todos ustedes ocupan todas estas dimensiones. Por lo tanto, ustedes se cruzan. Por lo tanto, aquellos con que se cruzan y con los que se relacionan recíprocamente en una dimensión, los encuentran también en otra dimensión. Hay ligeras alteraciones de las familias o grupos de conciencia, pues hay alteraciones en los intentos y los deseos, como en los enfoques físicos.
NORM: Y hay número incontables de estos.
ELÍAS: Correcto.
NORM: Y están siendo continuamente creados. ¿Verdadero?
ELÍAS: Correcto.
NORM: Nosotros las esencias estamos creando universos nuevos.
ELÍAS: Por así decir.
RETA: Dijiste que probablemente encontraremos o conectaremos con el mismo... ¿Por ejemplo, mi esposo y yo nos conectaríamos aquí y en todas las otras dimensiones posiblemente también nos conectamos?
ELÍAS: No todos necesariamente.
RETA: Pero Muchos.
ELÍAS: Pero puedes elegir muchos, o puedes elegir pocos! (Sonriendo)
RETA: Y la elección se hace en la esencia, en la familia de esencia, para todas estas cosas que vamos a hacer, o estamos haciendo en el tiempo presente. De modo que si elijo cuatro de un mil o un mil de mil, esa es mi elección.
ELÍAS: Correcto.
RETA: ¿Pero lo estoy haciendo en la familia de esencia a la que pertenezco?
ELÍAS: No. Eliges cruzar un grupo de conciencia el cual designamos como familia de esencias. Esta es tu elección. No se designa igual como en cada enfoque.
RETA: Así es que hago la elección de estar en esta familia de esencia. Tengo que irme para atrás en mi tiempo. Como una conciencia separada, en alguna parte allí en el espacio, hago la elección para alinearme con esta familia de esencia particular. ¿Dónde estoy en ese punto? ¡Caramba! ¡Estoy perdiendo mi espacio!
ELÍAS: (Riéndose) Cada enfoque elige su propio intento y deseo, por lo tanto, elige su alianza con una familia de esencia individual. En la elección de la familia de esencia, pueden elegir también alinearse con otra familia de esencia en un enfoque individual. Pueden elegir alinearse continuamente con una familia de esencia. Generalmente no lo hacen.
RETA: (Riéndose) Pero yo separadamente como una conciencia hago esas elecciones antes de llegar a ser parte de cualquiera de estas alineaciones y familias.
ELÍAS: No. Cada enfoque elige por sí mismo.
Pueden Elegir un descanso o pueden elegir terminar.
JENE: Descanso.
ELÍAS: Muy bien.
DESCANSO 8:50 PM. REASUME 9:07 PM. (El tiempo fue un segundo)
ELÍAS: ¡Otra vez continuamos!
JIM: Tengo una pregunta, o un pedido de información adicional detrás de la escenas con respecto a la situación de la semana pasada, después de nuestro encuentro del sábado en la tarde y entonces lo que pasó el resto del día. ¡Me gustaría comprender un poquito más la totalidad de la expresión! (Ellos terminaron ayudando a morir a un animal)
ELÍAS: ¿Cuál fue tu comunicación con esta criatura?
JIM: Inicialmente mi comunicación fue que la criatura quería estár más involucrada con nosotros. Borloh recibió la información que esta criatura no deseaba permanecer físicamente enfocada como ella existía y que deseaba moverse a través del enfoque físico al enfoque no-físico. Mi impresión dando energía llegó a un punto donde sentí que esa expresión estaba más involucrada con lo no-físico, que estaba recibiendo más no-físicamente.
ELÍAS: ¿Por qué tienes dificultad para aceptar este intercambio?
JIM: Debido a la creencia que tengo que un intercambio en lo no-físico es una muerte y supongo que esto es algo que no es agradable. Pero me ha hecho ver también, que este animal no tiene miedo. Este animal aceptó esa expresión y este animal no la veía como eso.
ELÍAS: La comunicación se ofreció en una concesión para tu interacción logrando este movimiento, pero no aceptas esta comunicación.
JIM: Yo quiero. Revisándolo y viéndolo y aceptándolo más, lo haré.
ELÍAS: Tienes el sistema de creencias que has creado hacer-mal. Si en tus sistemas de creencias un individuo de tu misma especie te comunicase un deseo de ayuda de esta manera, no tendrías sistema de creencias en oposición.
JIM: Verdadero.
ELÍAS: Tienes el sistema de creencias en oposición, pues no confías en la comunicación. Esta criatura no te habla en palabras. Por lo tanto, no confías en la transmisión de energía que recibes.
JIM: O estoy enterado de ello. (Pausa larga) Creo que veré la situación. No puedo ver correcto ahora lo que realmente es esa comunicación.
ELÍAS: Recuerda nuestra relación recíproca de la semana pasada y las instrucciones para ti de escuchar y confiar en ti mismo.
JIM: Muy bien, lo haré.
ELÍAS: En esto, confiando en ti mismo en las identificaciones de los otros elementos en la conciencia, tal como en la concesión de confiar en ti, aíslas el área afectada de Lawrence, por lo tanto recibes la comunicación en la energía. De la misma manera has recibido la comunicación de la criatura acerca de su deseo. Disminuyes esta comunicación, pues desconfías de tu propio Ser y de la interpretación. Si una persona individual te habla verbalmente y expresa, “estoy deseando tu ayuda para descontinuar mi enfoque físico,” estarás de acuerdo con este pedido, personalmente en tus sistemas de creencias. Cuando la criatura te comunica este mismo pedido, no consideras esto, pues no crees tu propia interpretación. No confías en la comunicación. Crees que esta es una comunicación que deseas. Por lo tanto, te disminuyes.
JIM: De modo que la interpretación de Borloh se recibió con menos distorsión. Su percepción se recibió con más claridad.
ELÍAS: Ahora ves esta interpretación pues como te he establecido, la comunicación y la prestación de energía fluirían juntas.
JIM: Esa es la alineación de la que hablaste.
ELÍAS: Y como te expresé que le pidieses un préstamo de energía a Borloh, estuviste de acuerdo con esto, pero al mismo tiempo estabas actuando la acción de la cual hablé inicialmente, pues elegiste reversar los papeles, por así decir y descontar y no confiar en esa expresión. La acción de contraparte reversada, siendo esto lo que te he expresado que notes.
JIM: Absolutamente. Muchas gracias, Y también por el ejercicio ese día. ¡Esa fue una experiencia que no olvidaré!
RETA: Tengo una pregunta sobre las enseñanzas que estás haciendo. En muchas áreas vemos acerca de este Cambio en la conciencia que viene y con las mismas discusiones que ha tenido Seth, que has tenido tu, hay un montón de profesores allí afuera haciendo esto en este tiempo presente con grupos semejantes como somos nosotros, ¿o es solamente uno o dos de ustedes que está haciendo esta enseñanza simultáneamente?
ELÍAS: Hay mucha acción con relación a este Cambio que ocurre simultáneamente en el presente. En cuanto a esta expresión particular de acción que comprometemos, no hay muchos.
RETA: Pero hay unos pocos. ¿Son todos estos profesores como tu enseñados por Seth o trabajas con Seth trayendo alrededor este Cambio de Conciencia?
ELÍAS: No.
RETA: ¿Pero estos profesores que están todavía enseñando, están todos enseñando el mismo concepto del Cambio en la conciencia?
ELÍAS: Correcto.
RETA: ¿En todo nuestro globo?
ELÍAS: Sí. En esta expresión de este fenómeno particular, como ha sido establecido esto no es común, aunque he establecido también que en la conciencia muchos están enseñando en aspectos diferentes. Hay muchos elementos que ocurren presentemente con respecto a su Cambio que pueden ver como fenómenos desacostumbrado. Pueden ver algunos como no tan desacostumbrados. Pueden ver algunos como muy naturales, cuando se mueven en kos sistemas de creencias establecidos en áreas más comprometidas. Hemos discutido esto también previamente con respecto a los individuos que se conciernen con su planeta, su ecología. Estos individuos llegan a enterarse más del entretejido actual de ustedes y de lo que ven ser la naturaleza y la falta de separación de estos elementos.
El movimiento ocurre de muchas maneras. Atraen hacia ustedes la experiencia de la que se beneficiarán más eficientemente y que escucharán. Algunos individuos atraen los pequeños tipos grises, (sonriendo) pues esto obtendrá su atención y escucharán. Algunos escuchan a esencias tales como yo. Muchas esencias ofrecen también información, no de esta manera, pero de una manera que será de ayuda.
RETA: ¿Dirías que estamos alcanzo la Región 2 para obtener también información de este Cambio en la conciencia?
ELÍAS: Subjetivamente, sí. Todas sus creaciones en el área Regional 1 se originan en el área Regional 2.
RETA: Y en esa área se presenta más del Cambio para que nosotros escuchemos?
ELÍAS: (Pausa) En el Área Regional 2, se ha logrado el Cambio en la conciencia. Por lo tanto, atraen para su manifestación y logro en el Área Regional 1.
RETA: En muchas de estas maneras que has dicho.
ELAÍAS: Correcto.
NORM: Hay cuatro maneras diferentes en las que pensamos, política, religiosa, emocional y proceso de pensamiento. ¿Van a ser las mismas después del Cambio? Continuarán o cambiarán en el mundo, continuarán o cambiarán en el número de personas que son... ¿Habrá más gente entonces de pensamiento-religioso?
ELÍAS: No. Estos elementos de esencia continuarán en el enfoque físico, pero esta es siempre la elección de la manifestación de ustedes. Ustedes eligen como manifestarán y como expresarán.
NORM: ¿En la remanifestación, vamos muy a menudo a través de las cuatro?
ELÍAS: Puedes si lo eliges, pero no es siempre necesariamente el caso. Muchas esencias eligen manifestarse de igual manera en sus enfoques, eligiendo talvez un enfoque para manifestar en un elemento de conciencia diferente, pero esto también no es necesario, pues tienen contrapartes lo cual agrega a su experiencia. Por lo tanto, si eligen manifestarse en un elemento de la esencia físicamente, no están “perdiendo” la experiencia de los otros elementos, pues experimentas estos a través de tus contrapartes.
CATHY: (A Norm) ¡Vaya, sigue1
NORM: ¿Qué es mi proceso de pensamiento?
ELÍAS: ¿A través de cuál elemento te enfocas? (Sonriendo)
NORM: Sí.
ELÍAS: Expresaré que ambos de estos nuevos individuos se expresan a través del enfoque emocional.
RETA: Estoy sorprendida. (A Norm) ¡No estoy sorprendida de mí, sino que estoy sorprendida de ti!
ELÍAS: Automáticamente piensan que si despliegan un proceso de pensamiento lógico racional, que pueden ser un individuo enfocado en el pensamiento. Les expreso que hay una tremenda diferencia entre un individuo enfocado en el pensamiento y un individuo enfocado-emocional, pues los individuos enfocados en el pensamiento no experimentan la emoción de la misma manera como lo hacen los individuos enfocados-emocionalmente. Ellos no responden a la experiencia, a través de la emoción generalmente. Responden a través del pensamiento. Esto no quiere decir, como se ha expresado previamente, que los individuos enfocados-pensamiento no experimentan emoción. Es solamente para expresar que ellos experimentan poca emoción.
NORM: En el proceso de pensamiento encuentro que cuando estoy hablando, muy a menudo tengo dificultad para tomar una palabra, pero tengo un cuadro, un diagrama gráfico. ¿Es también eso la diferencia entre un individuo y otro, que ellos piensan en palabras o piensan en cuadros?
ELÍAS: Sí.
NORM: ¿Y eso se mezcla a través de todos!
ELÍAS: Sí.
NORM: De modo que yo sería un emocional, pensador gráfico. ¿Es eso lo que soy?
ELÍAS: ¡Si eliges verte de esta manera!
NORM: ¿Pero puedo elegir, realmente puedo elegir expresarme, o pensar en palabras más bien que en cuadros?
ELÍAS: Estas son indicaciones de lo que he expresado previamente como sus sentidos interiores, los cuales se mostrarán más distintamente en ciertos aspectos. Algunos individuos experimentarán más sentimiento. Por lo tanto, interpretarán en lo que clasifican como imágenes mentales, las cuales no son cuadros. Algunos individuos son visuales. Ellos ven cuadros mentales, como viendo una pantalla de película. Algunos individuos escuchan sonido. Algunos individuos ven palabras. Son todas manifestaciones diferentes de los sentidos interiores.
Cada uno de ustedes tiene un sentido interior que desarrolla naturalmente más que sus otros sentidos interiores, tal como ustedes desarrollan naturalmente los sentidos exteriores más que otros. Algunos individuos tienen muy desarrollado el sentido del olfato. Otros pueden tener muy desarrollado el sentido auditivo. Pueden tener muy desarrollado, en cuanto a este punto altamente desarrollado, el sentido interior visualmente, Su psíquicos adjunta palabras psíquicas para estos sentidos interiores, los cuales pueden reconocer como clarividente o finura de oído. Estas son palabras psíquicas designadas para los sentidos interiores que ustedes poseen naturalmente. Cada individuo desarrolla sus sentidos interiores de la manera que pone atención más eficientemente. Algunos individuos son muy visuales. Por lo tanto ellos desarrollarán los sentidos interiores visuales Algunos son muy audibles u orientados en palabras. Por lo tanto, desarrollarán los interiores auditivos.
NORM: Gracias.
CATHY: tengo una preguntita de sueño. ¿Qué son todas esas personas pequeñas en mis sueños? ¿De qué se trata? Y no olvides la pequeñísima jaca! (Risas) Y Vocki tuvo algunos también.
ELÍAS: (Con mucho humor) ¡Imágenes muy, muy pequeñas! Vaya. Vaya Shynla. ¿Qué puede expresar esto?
CATHY: ¿Me estás preguntando a mí??? ¿Pequeños pequeñísimos sistemas de creencias? (Muchas risas)
ELÍAS: (Sonriendo) ¡O talvez sistemas de creencias muy grandes y pequeñísima confianza!
CATHY: ¡Ay, no! ¡Ay, caramba! ¡Eso es especial! (Elías se está riendo)
JENE: Me gustaría verificar una experiencia de impulso de la semana pasada, el domingo, sábado y miércoles con la familia de esencia Rose. (Pausa)
ELÍAS: ¿Y?
JENE: Y me gustaría saber si mis impulsos fueron correctos, que estaba rodeada por la familia de esencia en aquellos dos días particulares.
ELÍAS: Esto, expresaré en distinción, es una impresión. Una impresión es saber.
JENE: Bien, pensé que sabía. ¡Estoy sólo chequeando!
ELÍAS: Correcto. Un impulso es una urgencia para la acción.
JENE: Bien, tuve una urgencia para la acción el miércoles, de modo que lo usé. Eso ayudo a mi impresión.
ELÍAS: ¡Esto es un pensamiento! Un impulso no está acompañado necesariamente por un pensamiento o sentimiento. Es una urgencia para la acción, dentro de ti, no relacionado con el pensamiento o emoción, aunque subsecuentemente puede traducirse en pensamiento o emoción, pero inicialmente ni el uno ni el otro.
JENE: Muy bien. ¡Está bien! (Elías se empieza a reír)
ELÍAS: ¡Y dando vueltas y vueltas y vueltas en tu rueda de la marmota!
JIM: Tengo una pregunta rápida sobre el sueño con las tres personas en la playa. Dijiste que esos eran aspectos. ¿Podrían también esos individuos definirse como facetas, o eran aspectos principalmente?
ELÍAS: Uno.
JIM: Es una faceta. ¿Así es que uno de esos individuos ha estado en ambos de mis sueños, en la playa y cuando ellos estaban alzándome, correcto? (Elías afirma) Muy bien, soñaré otra vez. Gracias.
NORM: Es mi comprensión en algunas de estas sesiones que he leído, que la mayoría de la gente aquí ha nacido en la primavera. Al menos algunos de nosotros hemos nacido en la primavera y lo que llamarías el signo de Aries. ¿Es eso aquí común? Eso quiere decir que yo era muy prejuicioso. Ambos mi esposa y yo somos personas de Aries y eso fue una elección ¿pero qué significa eso para nosotros?
ELÍAS: ¡Que elegiste nacer en este tiempo de tu año del calendario! (Sonriendo y risas)
NORM: ¿La gente cuando se remanifiesta, tienden a hacer la misma cosa, nacer en el mismo tiempo del año?
ELÍAS: ¡No necesariamente! (Risas)
GRUPO: (Al mismo tiempo) ¡Solamente si lo eligen!
JENE: ¡Si te gustaría ser un esquizofrénico, la próxima vez puedes ser un Géminis! (Estamos todos riéndonos a carcajadas otra vez)
NORM: ¡Sólo tenía curiosidad!
CATHY: Muy bien. ¿Así es que además del ejercicio de claridad, hay cualquier otra cosita sobre la que me pueda enfocar esta semana, de modo que talvez podría tener más confianza en mí misma? Voy a ir en este trabajo pequeño que voy a hacer y espantándome como de costumbre. ¿Un pequeño punto de enfoque que puedas darme ? (Elías está sonriendo) ¿Cuál? ¿Qué?
RON: ¡Trata de figurarte quien realmente es Sue! (Muchas risas)
CATHY: ¡Déjate Ron! (¡Riéndonos a carcajadas otra vez!)
ELÍAS) (También riéndose mucho) ¡Contraparte a un africano! (Nos perdemos ahora) Vaya, perdón. ¡Contraparte astillada! (Otra gran risa) ¡Vaya, Shynla! ¡Pides tantos métodos, pero eliges métodos con los que ya estás muy feliz! Eliges manifestar esta ansiedad que experimentas repetidamente ¿no te da eso placer?
CATHY: ¡Bien, debe!
ELÍAS: ¡Es entretenido para ti!
CATHY: Debo estar aburrida, El conflicto de los mellizos, Hago ansiedad.
ELÍAS: Puedes elegir de otra manera muy fácilmente. No eliges. Eliges continuar en esta manifestación. ¡Esto te permite la atención de ti misma!
CATHY: ¡Déjate!
ELÍAS: Realiza que puedes considerarte y recibir la misma atención. Y si tratas este experimento de considerarte y considerar tus logros, puedes encontrar que puedes disfrutar de tu atención en este aspecto más de los que disfrutas tu atención en tu ansiedad.
CATHY: ¡Muy bien! (Muy sarcásticamente)
ELÍAS: Expresaré también... si eliges escuchar. Es tu elección. (Pausa y Cathy afirma) Muy bien. Esto es también una manifestación de una reversión del orgullo. ¡En tu sistema de creencias, crees que no es bueno ser muy buena!
CATHY” ¡Caramba, lo hago? (Risa nerviosa)
RETA: Nos hacemos eso a nosotros mismos. No nos permitimos...
ELÍAS: Por lo tanto, aunque crees que has logrado tu actividad, crees que expresar esto no es bueno. Por lo tanto, manifiestas ansiedad.
CATHY: Bien, tengo que estar de acuerdo con eso. Sólo que nunca pensé acerca de ello de esa manera.
ELÍAS: (Intensamente) No hay nada incorrecto con considerar tu logro. Eres un ser perfecto. (Aquí Cathy tiene una mirada horrorizada en su cara y Elías mueve su cabeza de un lado a otro)
RETA: Ya, no duele ¿cierto?
CATHY: Muy bien... (Ella ahora quiere desaparecerse)
ELÍAS: ¡Y continuamos trabajando con Shynla!
CATHY: Muy bien... (Ella quiere realmente que el no siga)
ELÍAS: (Firmemente) Eres valiosa. No es arrogancia que te consideres.
CATHY: Muy bien, lo capté.
ELÍAS: ¡No, no lo has hecho! (Y nos estamos otra vez riendo a carcajadas) ¡Lo harás! ¡Continuaremos, pequeña Shynla! (Riéndose y una pausa) Muy bien. Estaré desenganchándome esta noche.
RETA: Gracias por tu tiempo. (¡No hay tiempo Reta)
ELÍAS: No hay por qué. Estaré relacionándome recíprocamente con ustedes muy pronto. Esta noche les desearé a todos ustedes un muy afectuoso au revoir.
Elías se va a 9:52 PM.
Nota: He titulado esta sesión, “La sesión de no hay reglas” debido a que en mi opinión este es el tema de esta sesión. Me gustaría decirle a Norm y Reta que muchos de nosotros, especialmente yo, hemos tratado de condensar este material en declaraciones generales alrededor de las que podemos desarrollar nuevos sistemas de creencias. ¡Nunca resulta! Como Ron dijo tan elocuentemente: ¡La única regla, es que no hay reglas! Cariños, Vic.
© 1996 Vicki Pendley/Mary Ennis, Todos los Derechos Reservados.
Copyright 1996 Mary Ennis, All Rights Reserved.