Sábado, Junio 15, 2002 (Privada)
Traducción: Olga Zuvic D.
Participantes: Mary (Michael), Frank (Tyne), Edward (Colleen) y
Charliese (Tina)

Elías llega a 11:52 AM. (Tiempo de llegada es 27 segundos)

ELÍAS: ¡Buenos días!

TODOS: ¡Hola!

ELÍAS: ¿Bienvenidos y cómo procederemos?

FRANK: Bien, primero tengo aquí mi amiga Charliese y me gustaría saber cual es su nombre de esencia y familia y alineación.

ELÍAS: Nombre de esencia Tina, T-I-N-A (TEE nah). Familia de esencia, Sumari, alineación en este enfoque, Zuli, Orientación, Suave.

FRANK: Tenía curiosidad con Tina y Colleen aquí, acerca de que conexiones yo puedo haber tenido con ellos en el pasado. Ellos son muy importantes ahora en mi vida y quería saber como compartimos otros enfoques con ellos y cuando.

ELÍAS: ¿Y reconoces Tyne, que incorporas la habilidad para tener acceso a esta información?

FRANK: ¿Lo reconozco? (Elías se ríe)

EDWARD: ¡Te dije que iba a decir eso!

FRANK: No. (Todos se ríen)

ELÍAS: Incorporarás talvez práctica en el estado de sueño o permitiéndote poner atención a tus impresiones y practicas en las impresiones de la impresión. Puedo considerarte, si, incorporas muchos enfoques con cada uno de estos individuos, algunos juntos.

EDWARD: ¿Los tres de nosotros en en otros enfoques?

ELÍAS: Si.

EDWARD: Entonces ella tenía una gran impresión esta mañana de ella en un tiempo como un pirata o algo así de ese dominio y en ese punto tuve la impresión que ese sería un muy buen tiempo. Sé que estos dos comparten juntos enfoques artísticos. Soy positivo en eso.

ELÍAS: Correcto.

EDWARD: Cuando ella dijo la cosa acerca del pirata, pude haber visto fácilmente a estos dos juntos en ese tipo de situación.

ELÍAS: Si, estás correcto, siglo 16.

EDWARD: Y en ese enfoque ambos eran masculinos ¿correcto?

ELÍAS: Correcto.

EDWARD: Una de mis preguntas es, que he estado teniendo esta obsesión, como que estoy realizando que todo mi interés en la música, el cual ahora es muy limitado con la música moderna, mucho de ello es en la cosa Glam, el período Glam con estrellas como David Bowie Y Steve Harley y Peter Murphy y todas estas personas que fueron realmente… son todas británicas. Hay dos partes para eso, una creo que hay un artista en Inglaterra ahora mismo que se llama Steve Harley, que es uno de mis enfoques actuales, uno de mis ocho enfoques. Quiero decir, no sé de donde vino, pero quedé convencido de ello y me pregunto si tuve la impresión correcta.

Pero la otra parte de la pregunta es que no comprendo… es lo mismo para Albert, es lo mismo para Tyne y pienso que debido a lo que estoy experimentando de Tina ella comparte también un montón de ello. Es todo acerca de los artistas británicos. Es todo acerca de esta escena británica. ¿Entonces hay allí alguna clase de cosa como la cosa de la Revolución Roja y la cosa Nazi, sabes lo que estoy diciendo? .

ELÍAS: Si, y esto presenta una familiaridad en en energía para ti, pues han compartido enfoques juntos en esta localidad física. Como he establecido previamente, se manifiestan repetidamente en grupos. Por lo tanto, tú también en enfoques diferentes compartes similitudes en la atracción de expresiones familiares, pues estás experimentando ahora aquellas en otros enfoques.

EDWARD: ¿Entonces que pasa con la cosa de Steve Harley?

ELÍAS: No, puedo expresarte que incorporas una esencia observante en rol temporario, no a través de lia totalidad del enfoque sino temporalmente, si y esto es lo que genera tu impresión de ese enfoque.

Muchas veces Colleen, los individuos pueden experimentar una atracción hacia otros enfoques e identificarse con aquellos otros enfoques más fuertemente como una esencia observante de lo que pueda a veces ser la dirección de la esencia, pues tu atención está muy concentrada sobre ciertas expresiones y experiencias de ese individuo.

EDWARD: Pienso que la cosa británica de retira después de toda nuestra implicación con Oscar Wilde, verdad?

ELÍAS: Parcialmente, un aspecyo, si.

EDWARD: Tina es bajo la impresión. Quiero decir su más fuerte es Jack Kerouad. Fue ese un enfoque de ella o ella estaba observando? Debido a que es la identificación más fuerte de ella cuando ella se identifica, o es sólo…

ELÍAS: Dirigiendo. Otro enfoque – si, estás correcto.

EDWARD: ¿Entonces ella era la esencia directora?

ELÍAS: Si.

FRANK: ¿Ahora, por qué no puedo yo tener eso? (Todos se ríen)

EDWARD: ¡Por que no tienes bastante porte!

FRANK: Ven sugues de esta manera, dicutiendo. ¿Por qué tenemos semejante relación volátil, Colleen y yo, me parece como eso?

ELÍAS: (Risas) Puedo expresarte, un aspecto que influencia enormemente es tu orientación. Como he expresado previamente, los individuos que incorporan la orientación Suave y eligen comprometer una relación de intimidad entre cada uno, crearán tremenda armonía o tremendo conflicto. Pues esta orientación particular, aunque hablen el mismo lenguaje, casi require también poner atención en ustedes mismos para generar armonía.

Como he expresado previamente en explicación en la analogía, los individuos de Suave juegan a la pelota simplemente con ellos mismos; Por lo tanto si se están tirando la pelota entre cada uno, lo que observarán en como interaccionan es que cada uno de ustedes recibirá la pelota y la retendrá y no la devolverá y se expresarán el uno al otro, “jugaré con mi pelota y tu jugarás con tu pelota. Y podemos comprometernos el uno con el otro y observarnos jugar con nuestras pelotas individuales, pero no intercambiar.” Lo tuyo es tuyo y lo tuyo es tuyo. (Risas)

EDWARD: Eso explica la razón por la que Tina es Suave, debido a que yo habría pensando que era Común por ciertas razones. Cuando dijiste eso acerca del individuo… debido a que es una gran expresión tuya. Cuando dijiste la soledad, la individualidad, el estar entre ustedes – te gusta la interacción pero TIENES que ser capaz.., y eso es donde no me di cuenta que ese aspecto es de la parte Suave.

ELÍAS: Hay muchas ideas equivocadas concernientes a esta orientación particular. Cono expres;e en la explicación que los individuos que incorporan la orientación Suave requieren continuamente interacción, pues este es un aspecto de su expresión natural y flujo de energía, esto ha sido muy distorsionado y mal comprendido.

Pues una orientación que generará lo que llaman ser aislamiento, es ;esta de Suave, pues están continuamente enterados de la actividad objetiva y subjetiva. Pueden no interpretar necesariamente en pensamiento el movimiento subjetivo, pero hay un conocimiento continuo de este. Por lo tanto, están enterados muchas veces de más información. Prescindiendo de si interpretan o traducen esa información e incorporando una comprensión de esa información, hay una expresión constante de ambos conocimientos, lo cual a veces genera confusión. Por lo tanto, el individuo se retira para permitirse una oportunidad para enfocar su atención sobre uno o el otro de estos conocimientos y calmar uno o el otro.

En esto, hay acciones y expresiones muy específicas de energía que los individuos que incorporan esta orientación Suave expresan generalmente muy similarmente.

Ahora como he expresado, los individuos que son Suave interaccionan, en sus términos, bien con los individuos que pueden ser Intermedios o Comunes. Ustedes no incorporan una dificultad enorme para traducir las dificultades de los lenguajes, por así decir, con relación a cada uno en algunas relaciones, algunos tipos de relaciones tales como de amistad, pueden interactuar muy fácilmente y generar poco conflicto , pues hay concesiones que generan con relación a sus creencias en asociación con la amistad.

En relaciones íntimas, sean románticas o familiares, puede haber mucho más desafío en sus interacciones, pues proyectan su atención afuera hacia el otro individuo y se conciernen en el otro individuo, en lugar de poner atención en ustedes mismos e incorporan la expectación que el otro individuo debiera hacer lo mismo. (Risas)

CHARLIESE: Eso es tan totalmente correcto! Increible.

EDWARD: ¡Te estás ruborizando!

ELÍAS: Esta es una orientación que genera más desafíos que las otras dos en las relaciones íntimas, pues aunque es muy importante para todos los individuos enfocar su atención en sí mismo y no proyectar su atención en las expectaciones de los otros individuos en todas las orientaciones, ésta expresa esto mucho más objetivamente y más obviamente que las otras dos.

Hay individuos que tienen la orientación Común que pueden seguir a través de la totalidad de su enfoque y no concentrar su atención hacia ellos mismos en una relación íntima y generan lo que llaman ser una relación duradera por la razón de la naturaleza de su orientación y su flujo natural de energía de proyectar al exterior continuamente. Hay individuos que pueden generar expresiones muy similares como como en las relaciones intermedias. Generalmente hablando los individuos de Suave no generarán relaciones largas sin poner atención a ellos mismos.

Esta es la razón por la que los individuos que son suave e incorporan una relación íntima entre cada uno, expresan generalmente en común el uno al otro que ellos describirán su relación como muy extrema. Sea que ellos experimenten enorme afecto y facilidad en el flujo o experimenten enorme conflicto y drama – un extremo o el otro y en tu percepción te parece que no puedes generar un terreno medio.

EDWARD: Bien, he llegado a un punto en mis relaciones que puedo, pero en el trabajo es muy difícil con eso. Tengo interacción con los colegas y uno está tratando de hacer algo. Para mí, en una relación puedes tomar tu tiempo y puedes sólo permitir ciertas cosas.

ELÍAS: ¡Caramba!

EDWARD: Pero en el trabajo…

ELÍAS: ¡Como lo haces tan bien! (Todos se ríen) ¿No es esto lo que discutimos en nuestro último encuentro, volver tu atención hacia ti?

EDWARD: Claro. Puedo hacer eso algunas veces en el aspecto de la relación de cosas y tratar de comprender. Es difícil para mí algunas veces expresar a Tyne eso, debido a que él usa la palabra “incorrecto,” entonces soy incorrecto o siento de esta manera. No, es como aquellos sentimientos son legítimos para ti, pero no tienen ningún significado para mí.

FRANK: Bien, es casi una falta de comprensión ¿verdad?

EDWARD: No, debido a que son tuyos, entonces… ¿correcto? Quiero decir que ellos pertenecen…

ELÍAS: Este es un ejemplo de tirar la pelota, que es muy típico en los individuos que incorporan esta orientación. Él no te está tirando la pelota devuelta. Él está tirando su propia pelota.

EDWARD: ¿No es eso una parte de enfocar la atención sobre ti mismo?

ELÍAS: Si.

EDWARD: ¿…qué es lo que quiero, qué es lo que…?

ELÍAS: Si. Lo qie geners conflicto es la expresión en el momento de ofrecer tu punto de vista a Tyne o ver su expresión y ofrecerle una identificación de le que ÉL elige o lo que ÉL está haciendo. . Es innecesario. Él está enterado de lo que está haciendo y de lo que está eligiendo.

EDWARD: Pero no se me permite tampoco estar tranquilo. Eso es lo peor que puede suceder, no decir ninguna cosa. (Risas)

ELÍAS: Np estoy expresando que incorpores calma o falta de comunicación, sino que la comunicación sea con relación a uno mismo. Como un ejemplo, puedes tener interacción y puedes expresar que pones atención en ti mismo y que no incorporas responsabilidad por la expresión de Tyne. No necesitas más que la expresión de decirle, “y eso es lo que TU estás expresando. Esa es TU elección.” Él está enterado de lo que está expresando y de sus elecciones. No necesitas informarle.

FRANK: ¡Eso es una cuerda floja muy complicado, si es que alguna vez lo he escuchado.

EDWARD: Sigue.

CHARLIESE: Frank, es tu sesión. ¡Habla!

FRANK: Sabes, tengo que hacerlo yo mismo. Tengo que figurarlo todo yo mismo. Son mis propias impresiones lógicas.

EDWARD: ¿Bien, cuáles son algunas de tus impresiones?

FRANK: No tengo nada específico. Sé que musicalmente debo haber hecho algo. Me atrae tanto la música. Es como todo para mí y no se ha manifestado de la manera que yo quería en este punto. ¿lo hice alguna vez? Siento que debe haber algún punto.

ELÍAS: Si, pero no tiene importancia. Lo que tiene importancia es lo que estás creando y generando ahora y lo que quieres y lo que no te permites. ¿Y qué genera eso?

FRANK: ¿Quieres decir, no permitirlo? Obviamente es temor, yo creo.

ELÍAS: ¿Qué es lo que no te permites en tus elecciones? ¿Qué es lo que quieres?

FRANK: Quiero hacer una vida. Uiero hacer una via de mi música, que la gente la reconozca, la escuche.

ELÍAS: ¿Y qué expresas en ti que no puedes elegir? (Pausa) “No bastante bueno todavía.”

FRANK: Exactamente.

ELÍAS: ¿Por lo tanto, qué estás HACIENDO?

FRANK: Creo que estoy haciendo nada.

ELÍAS: No, ESTÁS haciendo.

EDWARD: Siempre estamos haciendo.

ELÍAS: ¿Qué estás haciendo? Escuchas tus expresiones: “No soy bastante bueno todavía.”¿Qué estás haciendo? (Pausa) Te estás disminuyendo y estás proyectando tu atención al futuro. No estás poniendo atención en el ahora.

FRANK: Absolutamente.

ELÍAS: Como puedes generar lo que quieres si no estás poniendo atención en el ahora y no te das permiso crear ese ahora? Esperarás y esperarás y esperarás y esperarás pues lo que creas en el ahora es lo que crea el futuro. El futuro es una ilusión. No hay futuro.

Lo que es, es ahora. Si tu concentración sigue esperando, continuarás generando la espera. Cada día que continúas expresándote que no eres bastante bueno TODAVÍA, continúas reforzando esta disminución de ti mismo y no generas lo que quieres. Esta es la importancia de poner atención en ti y familiarizarte contigo mismo sabiendo que las creencias influencian tu percepción - lo cual crea tu realidad – y poner atención en el ahora, estando enterado de lo que estás generando, expresando y creando AHORA, en cada momento.

Estoy enterado que esto les parece a todos ustedes ser importante “¿Qué estoy generando ahora en este momento? No tiene importancia. Estoy creando nada.” Incorrecto, ESTÁS eligiendo.

EDWARD: Descubrí algo que me gustaría ser… debido a que he estado tratando de tener otro trabajo y eso no va a ninguna parte. Entonces cuando vi el aviso para esta posición de comprador de música en el Wiz – no sé si tendré eso o no – pero me di cuenta en ese momento la RAZÓN por la que no tenía otro trabajo. Debido a que ese trabajo sería casi como de lunes a viernes, de 9 a 5, días festivos, algo que nunca he tenido en toda mi vida. Voy a ir, esa es mi piedra del tope. Siento como que voy a tener que crear otro trabajo haciendo la misma cosa, que importa. Sabes, el Diablo que conozco es tan bueno como el diablo que no conozco. Pero cuando vi eso dije, “esto es, esto es lo que estoy tratando de encontrar.” Talvez esta sea la oportunidad que tendré o no, pero…

FRANK: Tu quiere eso.

EDWARD: Me gustaría algo como eso. Me di cuenta que ese era el punto, esa es la razón por la que no encontraba otro trabajo. Iba sólo a cambiar Walmart por Bath bed and Beyond, ¿ y cuál es la diferencia?

CHARLIESE: Pero hay diferencias.

EDWARD: ¿El diablo que conoces en el detalle…? Depende del nivel donde estás. Pero tendría que haber entrado en la misma posición básica para empezar al detalle. Como podría ir a Macys y ser un gerente y todavía trabajar en la noches y tener que tratar con los días festivos que trabajo.

CHARLIESE: ¿Ya tienes el tiempo en Bed, Bath and Beyond y. ¿Por qué ir más allá de eso al menos que vayas y hagas algo radicalmente diferente?

EDWARD: Justamente, claro. Entonces por primera vez pienso que me di cuenta de lo que me bloqueaba.

FRANK: Es como lo que estás sintiendo justo ahora.

EDWARD: Me estaba enfocando en el futuro, entonces no podía darme cuenta de lo que quería.

ELÍAS: En el ahora.

EDWARD: En el ahora. ¡Eso es lo que quiero!

ELÍAS: Permítanme expresarles también, esta es toda imagen objetiva de la que están hablando, de lo cual la imagen objetiva es abstracta como están enterados, Pueden elegir millares de expresiones de imagen objetiva con relación a una expresión de ustedes subjetivamente. Por lo tanto, no tiene importancia.

La importancia de poner atención a lo que quieren en el momento y permitirse la libertad para generar eso, para elegir y para expresarse libremente sin restricción, es que esto les ofrece una familiaridad en esa acción, la cual es muy no-familiar.

En este día, les expresaré que cada uno de ustedes se permita practicar este ejercicio y se permitan ver la información que se ofrecen en este ejercicio en cada momento, prescindiendo de con que tienen interacción. Presentemente, tienen interacción conmigo. Subsecuente a su interacción conmigo, tendrán interacción con sus amigos. La interacción entre los individuos les distrae, pues están familiarizados con proyectar su atención al exterior de ustedes cuando tienen interacción con los demás individuos.

Ahora; en cada momento prescindiendo de lo insignificante que les parezca, periódicamente a través de su día – este día, pues no generarán esta acción continuamente pues es muy no-familiar todavía – pero permítanse la oportunidad para poner atención en el momento y pregúntense, “¿Qué quiero en este momento?” – no lo que pueden adquirir, no lo que quieren con relación a otros individuos, o lo que quieren que expresen los otros individuos. ¿Qué quieren expresar en el momento?

Pues como he establecido, la imagen objetiva es muy abstracta. Lo que cada uno de ustedes, lo que todos ustedes quieren en la expresión básica es ofrecerse libertad para expresarse sin limitación en apreciación. Y esto se manifiesta en la imagen objetiva como tu ejemplo con el empleo. Poniendo atención en ti y en lo que quieres expresar en caa momento en libertad y apreciación de ti mismo sin limitación, manifestarás lo que quieres fácilmente y casi mágicamente, pues generarás eso, pues estás proyectando esa energía.

La energía es muy real. Y la manera en que crean la imagen física es que ofrecen información a su percepción a través de la energía, que es el mecanismo de proyección y eso traduce esa energía en materia física actual. Lo más que ponen atención en sí mismo y lo menos que se limitan en la interacción con el tiempo y la percepción, en sus términos, lo más rápida o lo más lenta es su manifestación.

EDWARD: No sé como tener eso.

ELÍAS: Permíteme ofrecerte un ejemplo que comprenderán como individuos Suave,

EDWARD: (Riéndose) ¡Elías eres atroz!

EDWARD: (Riéndose) ¡Eres atroz Elías! (Elías se ríe) Esto es lo que sucede cuando compartimos Oscar Eilde! ¡Esto es lo que pasa!

ELÍAS: Cada uno de ustedes puede incorporar este ejemplo en su propia manera única individual, pero todos ustedes comprenderán objetivamente. Permítanse hipotéticamente imaginar que están teniendo interacción con otro individuo. Puede ser un individuo que conocen o puede ser un individuo nuevo. Expresemos que es un individuo nuevo que encuentran objetivamente y a este individuo no lo conocen objetivamente. Cuando comprometen a este individuo pueden incorporar un toque de familiaridad, o pueden talvez no notar objetivamente que incorporan esa ligera atracción hacia el individuo. Puede expresarse en cualquier manera que elijan.

Ahora, en ese momento, poniendo atención en sí mismo y reconociendo lo que quieren y ofreciéndose libertad sin limitación, ¿qué expresarán inmediatamente a este individuo? Lo que quieren, en la aceptación y apreciación y confianza en ustedes mismos, es proyectar exteriormente esa energía hacia el otro individuo. En el reconocimiento que incorporan creencias que conciernes a las conductas apropiadas y a las interacciones con los demás individuos, PERO permitiéndose la libertad de elección – no tratar de cambiar las creencias sino simplemente considerándolas – su influencia inmediata puede ser retenerse con relación a la conducta apropiada, “encuentro a este individuo en un primer encuentro. No sé nada con respecto a este individuo objetivament, y por lo tanto no me atrevo a expresarle a este individuo que lo aprecio. Reconozco que estoy experimentando esto o eso y estoy en este momento eligiendo compartirlo.”

Comprendo que mi expresión para ustedes es mucho más formal de lo que será la de ustedes entre cada uno, pero están comprendiendo lo que les expreso. Pero reconociendo que hay influencia de las creencias concernientes a la conducta apropiada pueden considerar eso y ELEGIR, prescindiendo de ello, y moverse en la expresión de permitirse expresar lo que quieren.

¿Ahora, con relación a tu empleo, cuan a menudo NO te permites expresar lo que quieres expresar, pues no cumple con las reglas o lo que ves ser establecido en tu empleo? Esto no es diferente de nuestro ejemplo de interacción en el encuentro con el nuevo individuo. Esto es lo que les estoy expresando - la imagen objetiva no tiene importancia, la acción es lo importante, poner atención en ti mismo, pues esto es lo que expresas cada día – limitación, no-concesión, cumplir con las reglas.

EDWARD: Pienso que somos mejor en eso de lo que es ella. Pienso que ella es un poco más libre.

CHARLIESE: ¿Eso piensas?

EDWARD: Vaya, claro. Si piensas acerca de anoche, quiero decir anoche aceptabas mucho.

CHARLIESE: Claro, pero también yo estaba borracha. (Elías se ríe fuerte) Bien tu sabes, quiero decir debido a que usualmente si no bebo estoy como más reservada. Aceptaría más que cuando bebo, pero tendría una tendencia como de guardarme más para mí, donde cuando bebo, se abre para mí ese portal y me permite vivir en el momento y expresarme sin limitaciones.

ELÍAS: Lo cual es lo que discutimos en tu previa…

FRANK: ¿Debiéramos entonces estar siempre bebiendo?

CHARLIESE: No, pero abre esa puerta. Te permite casi ser algo que no eres corrientemente. Entonces lo usas casi como una herramienta.

EDWARD: Pero, es quien tu eres. Es el materíal de Elías. Puedo sentarme allí, justamente. Y la estoy escuchando y estoy pensando acerca de toda la idea, acerca de expresarte libremente con la gente que recién conoces que puedes sentir algo. Y no estoy hablando de sexo, estoy hablando tal como dijiste, familiarmente. Es como cuando te conocí, después de saber de ti - puedes no ser tu, sino Michael. Después que me superé de la cosa extraña hippie que salió del auto, pero entonces conocí a Michael después de la sesión, hubo algo inmediato allí, y no me permití realmente mi expresión en ese momento. Esa es una teoría muy radical y te estás permitiendo eso cuando bebes. Yo mismo me estoy permitiendo más aceptar el material de Elías, lo cual es algo del material de Buda, que es otra cosa que estás escuchando. Es muy filiforme y tu dices, “lo estoy permitiendo.” Estoy permitiendo que siga, “Esto es correcto.”

Si pudiese estar aquí en este momento del ahora, yo estaría haciéndolo mucho mejor – como lo que estás haciendo ahora. Si yo pudiese estar aquí, esto está abierto y libre con la gente… Lo cual es pienso yo es la expresión de quién ella es realmente, ¿verdad? Si no, ella no está bebiendo como beben algunas otras personas. Otras personas beberán sólo para suprimirse. Tu y yo estamos bebiendo por la misma razón, tu sabes, para ser… Ahora, pienso que Tyne tiene una reacción diferente a las drogas y al alcohol, pienso que parte de él es el proceso creativo.

FRANK: Me permite hacerlo.

ELÍAS: ¿Vaya, pero que están expresando TODOS ustedes? Que esta sustancia les permite sus expresiones – no, la sustancia no incorpora ningún poder…

FRANK: Lo que sea.

ELÍAS: …en si y la sustancia no incorpora efecto físico actual en sí.

FRANK: Es nuestra creencia.

ELÍAS: Correcto.

EDWARD: Creemos que el alcohol…

ELÍAS: Pueden consumir esa sustancia en cantidades tremendas y no incorporar efecto o lo que sea. Es su creencia la que influencia su percepción que genera esta realidad y el efecto físico actual. USTEDES crean eso.

Para todos ustedes es muy familiar dar crédito que lo hacen las cosas, las situaciones y otras actividades con sus expresiones y no darse crédito a sí mismos. “Elijo estar en una relación con este individuo en intimidad, pues este individuo me PERMITE expresarme y por lo tanto sin este individuo no me puedo expresar libremente, pues es su concesión la que genera eso.” No. Le están dando crédito a otro individuo con lo que USTEDES eligen y están creando. Pueden crear estas expresiones y el otro individuo no tiene importancia. “Puedo expresarme libremente abiertamente y sin limitación si incorporo una sustancia, pues me permite.” No. USTEDES se permiten a ustedes.

Con relación a sus creencias, ustedes justifican que el permitir la sustancia les está generando un efecto físico que está más allá del control de ustedes y no un aspecto de sus elecciones, lo cual es muy incorrecto. “No hay sustancia en su realidad física que genere intrínsicamente en sí, NINGÚN efecto físico en ustedes. Si la hubiese se les negarían a ustedes sus elecciones y no hay expresión SINO la elección con relación a la conciencia. Simplemente son sus creencias las que limitan sus elecciones.

Como he expresado a muchos individuos y también a ti Colleen, no tiene importancia cual sustancia incorporas – ninguna de ellas es mala. Son neutrales. Y no es malo que incorporen una sustancia para permitirse libertad en su expresión.

Lo que es importante es que reconozcan el sistema de tiempo en el que NO permiten eso y que pongan atención en el ahora – no simplemente el ahora sino también en ustedes mismos – y ofrecerse permiso para expresar esa libertad en cada momento, preguntarse, “¿qué quiero ahora?” Puedo expresarles a cada uno de ustedes, estarán al tanto en el futuro de la interacción que ocurrió en nuestra más reciente interacción en grupo y se expresó muy alegremente a varios individuos la pregunta, “¿qué quieren ahora?” Y la respuesta consistente es “yo no sé.” ¿Qué quieren ahora, en este momento?

FRANK: (Murmurando) Una margarita,

EDWARD: ¡Claro! (Riéndose)

CHARLIESE: Pero ese es el futuro.

ELÍAS: Correcto. ¿Ahora?

CHARLESE: Realmente no quiero ninguna cosa. Estoy como feliz de estar sentada aquí, sabes.

ELÍAS: Eso es poner atención, pues lo que quieres es comprometer la interacción que estás presentemente comprometiendo.

FRANK: Y podría estar de acuerdo con eso, o sabes estaría en otra parte.

ELÍAS: No necesariamente.

CHARLIESE: Entonces muchas personas están siempre mirando… es así Zen, . Ni siquiera es divertido, sabes. Es como Star Wars: Es como cuando – quién es – Yoda siempre dice, “tu mente siempre está fuera en otros lugares excepto donde estás ahora. Esto es donde estás. Pon atención. ¡Deja de mirar hacia el futuro!” – ¡Quiero decir, ven Yoda ya que Zen no es divertido!: Pero está allí haciendo un punto.

Estamos siempre mirand lejos y no justo aquí y entonces la cosa siguiente es que sabes que el momento se ha ido y lo perdiste. Tienes que poner atención, aún cuando estás comiendo algo o paladeando algo. Comes algo tan rápido, es como ¿disfruté eso? Tienes que sentarte allí y saborear cada bocado. (Elías se ríe) Debido a que lo pierdes, no lo puedes recapturar.

ELÍAS: El punto es apreciación. Lo que todos ustedes expresan idealmente que quieren en esta dimensión física y sus manifestaciones físicas, finalmente la expresión que comúnmente todos ustedes expresan es que quieren expresar amor. ¿Qué es amor? La traducción en su dimensión física de la verdad del amor es conociendo y apreciación. Por lo tanto, están buscando continuamente en sus términos, esta expresión de conocer y apreciar, sabiendo QUE están apreciando y esto requiere tener su atención en el ahora.

ESWARD: Encuentro eso muy difícil.

ELÍAS: (Riéndose) ¡Como lo hacen muchos individuos!

EDWARD: Estamos hablando acerca de una de las cosas que pensamos es la razón por la que venimos en este enfoque físico es por la experiencia, para experimentar cosas.

FRANK: ¿Pero es la misma cosa todo el tiempo?

EDWARD: Lo que yo sigo es que yo sé que esa es la razón por la que incorporamos los enfoques físicos donde somos de sexualidad derecha o sexualidad gay o negro o blanco o femenino o masculino y seguir a través de todos estos enfoques donde somos ricos y famosos o somos esclavos. Toda la idea es experimentar. Entonces mi primer enfoque es como Rey Tut y se supone que este es mi último enfoque. ¿Entonces por qué estoy sentado en mi trasero en mi último enfoque? Quiero saber si es sólo para sentir que he terminado y estoy sólo esperando o es como que me voy a desenganchar. No creo que diría permanentemente, debido a que tengo todavía la opción encualquier momento, mi esencia, para volver a engancharse en el enfoque físico. ¿Es eso correcto o una vez que me desenganche…? Como tu te has desenganchado del enfoque físico,

ELÍAS: Correcto.

EDWARD: ¿Tienes la opción de volver a engancharte en éllo si lo eliges?

ELÍAS: Si, aunque esto s redundante, Ha sido explorado.

EDWARD: ¿Entonces por qué en el final aquí estoy sólo como que no…?

CHARLIESE: Talvez has explorado suficiente.

ELÍAS: Y esto es también una creencia, que explorarás y ya no incorporas interés o que estarás fatigado pues te has movido a través de muchos enfoques. Esto se asocia con tus creencias concernientes al tiempo lineal.

EDWARD: No hay ninguna, yo sé eso. Sé que todo está sucediendo al mismo tiempo.

ELÍAS: Correcto.

EDWARD: Es una de las pocas cosas que puedo captar fácilmente.

FRANK: ¿Puedes?

EDWARD: Claro, puedo captar eso fácilmente debido a que a veces lo siento. Quiero decir que hay veces cuando puedo sentirlo. Se siente que puedes pasar a través de todo ello, sólo sentir a través de todo eso que está pasando,

ELÍAS: Muchos individuos designados enfoque final expresan una justificación pues no generan lo que ellos quieren, o vuelven su atención a ellos mismos para lo que es el punto, ellos son el enfoque fina.

EDWARD: He dicho mucho eso.

ELÍAS: Este es un camuflaje. El punto es que DESEAS estar creando lo que quieres. Cada uno de ustedes. Y la manera en la cual crean eso, es ofreciéndose esta libertad, no cambiando las creencias, no eliminar las creencias y continuaré reiterando eso a través de la totalidad de mis interacciones con todos ustedes como un recordatorio.

No hay creencias que cambiar. Las incorporan todas y no eliminarán ninguna de ellas, ni siquiera la duplicidad. Pero es innecesario cambiarlas o eliminarlas, simplemente considerarlas, reconocer que existen y permitirse la libertad de elegir que pueden alinearse con ellas o pueden no hacerlo. No tiene importancia. Lo que es importante es que se ofrezcan permiso para expresar libertad para expresar su preferencia y que ustedes mismos se dirijan. .

EDWARD: Preguntar acerca de cómo te pones – lo cual por supuesto vuelve a nuestra relación – cuando te enojas por qué lo haces tan fuerte. Quiero decir realmente, muchas veces…

FRANK: ¿Cuando tengo una idea o me enojo con algo, no lo dejaré de lado?

EDWARD: ¡Claro!

FRANK: ¿Qué pasa con eso?

ELÍAS: El enojo es una expresión de extremo, que expresa en ustedes mismos la falta de elección en el momento. El enojo es una comunicación emocional. La expresión exterior es la señal y lo que se están comunicando a sí mismos en el momento es que se ven que NO incorporan elección.

Por lo tanto, inmediatamente generan el papel de víctima y en eso, hay muchas expresiones que incorporan los individuos disminuyéndose, se protegen, retienen su energía generan tensión en la conciencia del cuerpo físico y en su campo de energía físico que les rodea. Experimentan amenaza y crean por lo tanto una respuesta exterior proyectahdo su atención hacia el otro individuo o al objeto o situación. A veces los individuos generan enojo con relación a una cosa, no necesariamente otro individuo.

Pues en ese momento, el individuo experimenta amenaza, pues se está disminuyendo enormemente, expresando interiormente que no incorpora ninguna elección, lo cual es muy amenazante. La tensión que se genera crea, como una manera de hablar, su expresión exterior de desesperación para ofrecerse una elección. Como una manera de hablar, cuando proyectas tremendo enojo, estás buscando desesperadamente una elección y estás proyectando esa energía exteriormente con la expectación que la cosa o el individuo o la situación te ofrecerá la elección que buscas, cualquier elección.

Puedo expresarte muy literalmente, que puedes experimentar una intensidad tremenda de esta señal particular, el sentimiento de enojo y en medio de esa señal, ese sentimiento te permite volver tu atención hacia ti mismo y eliminar momentáneamente todo otro aspecto de tu realidad. Si te comprometes con otro individuo, te permites momentáneamente eliminar al otro individuo de tu realidad – él no existe – todo lo que existe es tu mismo – y te expresas, “¿qué es lo que quiero? ¿Qué es lo que se ha generado interiormente que crea esta señal de enojo? ¿Qué estás expresando? ¿Cuál es la amenaza? ¿Qué te estás NEGANDO? ¿Cómo te estás disminuyendo? Pues todas estas son expresiones que generarán esta señal de enojo.

Ofrece un ejemplo que podamos explorar concerniente a una expresión de enojo que puedas experimentar. No tiene importancia cual es tu elección del ejemplo.

FRANK: Bien, es como que estuvimos sobre eso antes. Es como cuando siento algunas veces como que no me escuchan. Siento como que expresaré algo o un sentimiento o una idea y ellos no comprenden lo que estoy diciendo. Siento como que talvez me estoy perdiendo el punto algunas veces, entonces me enojo. “Por qué no comprenden? ¿Qué no estoy haciendo? Y entonces realmente me enojo y entonces ellos pueden decir algo, Colleen puede decir algo y entonces sólo… ¿tienes algo que agregar a ello?

ELÍAS: ¿Y dónde está tu atención?

FRANK: Bien, en la otra persona.

ELÍAS: Correcto. Pues estás expresando que el otro individuo no comprende o no escucha.

FRANK: Exactamente.

ELÍAS: Tu atención se proyecta al otro individuo y estás generando expectación de lo que esperas recibir del otro individuo.

Ahora, El otro individuo es un reflejo tuyo. Por lo tanto, si le estás expresando al otro individuo, “tú no estás escuchando. No estás comprendiendo.” Lo que estás expresando es, TÚ no te estás escuchando y TÚ no estás poniendo atención y por lo tanto, TÚ no te comprendes a ti mismo.

En esto, cuando vuelves tu atención hacia ti, no tiene importancia si Colleen te comprende. No tiene importancia si Colleen te escucha. TÚ estás creando a Colleen a través de tu percepción. Tú estás simplemente teniendo interacción con una proyección de energía, la cual no es sin importancia, pero la manifestación física actual se está creando a través de tu percepción. Por lo tanto, TU creas la respuesta. Y TÚ incorporas el poder y la habilidad, no para crear las elecciones de Colleen, sino para crear tu percepción de Colleen y la respuesta. La manera en la que creas la respuesta es estando enterado de lo que TÚ quieres crear.

En este ejemplo, tu atención se proyecta exteriormente al otro individuo. Lo que quieres es expresarte y si te escuchas a ti mismo y confías3 en ti, no preguntarás si Colleen está escuchando o comprendiendo, Expresarás simplemente y se recibirá.

Disminuyéndote en dudas acerca de ti mismo y no confiando en ti, lo que proyectas exteriormente es eso mismo y por lo tanto lo que reflejas es falta de comprensión o falta de atención, lo cual puedo expresarte, que no es necesariamente lo que se percibe por el otro individuo. Colleen puede tener interacción con tu energía y puede incorporar atención y comprensión objetivamente, pero lo que TÚ estás generando en tu percepción es el reflejo actual de lo que estás expresando dentro de ti, lo cual se relaciona también con lo que expresaste antes en esta conversación, concerniente a lo que quieres con relación a tu creatividad en la música. Pero que todavía tu no eres bastante bueno. No eres todavía bastante atractivo. No estás generando bastante efecto o compasión o atención o apreciación TODAVÍA. No eres bastante bueno todavía, esta es la asociación con tu percepciónde tu valía y tu valor y no estás evaluando tu expresión tan perfectamente en lo que es.

No hay una carrera. No hay una línea final. No hay necesidad de esforzarse por más, pues no adquieres, tú creas. Todo lo que se ha creado en tu realidad se generó de tu interior. No se adquirió desde el exterior tuyo . Esta es una mala concepción tremenda. Y esta es la razón por la que hablo con ustedes, para ofrecerles información concerniente a la manera como crean su realidad, No hacen lo que PIENSAN.

EDWARD: Ves, yo pensé que estabas aburrido, flotando allí en alguna parte.

ELÍAS: ¡Caramba! (Risas) ¡Puedo expresar que eres muy entretenido!

EDWARD: Bien, pienso que es bueno. Al menos no eres bastante bueno todavía. Me voy sólo derecho al, “no soy bastante bueno todavía.” Ni siquiera proyecto al futuro que seré mejor.

ELÍAS: ¡Un completo desafío!

EDWARD: Eso es el desafío.

Bien, estoy todavía trabajando en mis enfoques Romano y Griego y piendo que puedo haber ubicado el romano y me queda el griego. Pero hay dos que podrían ser, al menos que yo sea ambos, lo cual creo que podría suceder. Está Cicero y está Suetonius, es uno de aquellos.

ELÍAS: El último.

EDWARD: Es Suetonius. Entonces quién hace mi enfoque griego, no es verdaderamente un enfoque griego. Es un enfoque griego judío. Josephus.

ELÍAS: Correcto.

EDWARD: ¡Yo lo sabía! ¡Ambos historiadores chismoseando mal! (Elías se ríe) Cuando estaba leyendo Suetonius, también – cuando ellos llegan a algo y no saben el hecho real, es como que lo inventan y coleccionan chismes. Y yo digo, “¡eso eso es muy de Edward!” (Elías se ríe) ¿Cuando se duda, se inventa, cierto? Sabía que ellos estaban conectados. Sabía que los dos estaban conectados el uno al otro y la parte donde tropezaba era que yo no era un griego verdadero. (Elías se ríe)

CHARLIESE: ¿Y es esa una desilusión?

EDWARD: No, yo fui un griego judío. Yo era griego por la asociación, pero verdaderamente era judío, lo cual vuelve atrás a toda la cosa de Jesús y estando con Albert corriendo como ladrones, no ladrones sino estafadores. (Elías se ríe)

¿Que hay acerca de ti, no tuviste una impresión recientemente acerca de quien fuiste?

FRANK: yo podría hacer eso. Quiero decir, podría leer cosas y decir que me relaciono a eso inmensamente, sabes, pero así lo hacen muchas otras personas.

EDWARD: Bien, eso es lo que estoy diciendo. Algunas veces cuando estás mirando las cosas, no tienes una expresión de “!Dios, esto es…!” Como ella estaba diciendo hoy día, esa es la razón cuando tu lo dijiste que yo dije, “claro, puedo ver eso.” Por eso yo pregunté. Ella dijo Jack Kerouac y estaba esta gran afinidad que iba más allá… te veo como un compositor clásico, un compositor clásico muy famoso.

FRANK: El que se vuelve loco o algo.

EDWARD: No.

XHARLIESE: No, pero tienes esa clase de diligencia y cosas. Puedo ver tamién eso.

EDWARD: Yo lo veo como Moart.

CHARLIESE: Sabes, totalmente.

EDWARD Lo veo completamente como Mozart.

FRANK: No sé, nunca he leído bastante.

EDWARD: Y ese tipo de carácter, debido a que es joven, guía a la juventud, estás en la carrera, mueres joven. Sabes, es ese Ernest Dowson… Es la misma cosa que hago para seguir el hilo de mis enfoques.

FRANK: Ven, aún con lo del enfoque de Ernest Dowson, él nunca realmente llegó a buen término. Estaba lejos del hecho. Y es la misma cosa Creo que él tenía también muchas dudas.

EDWARD: Bien, también las tenía Mozart. Mozart no lo hace realmente en su tiempo de vida, Quiero decir, él muere debido a que fue eclipsado por uno más… Él es el rockero de su tiempo. ¿Estamos en la pista incorrecta aquí? ¿No, verdad?

ELÍAS: Puedo expresar que este no es un enfoque de tu esencia, pero les doy ánimo para que se permitan sus impresiones y escuchen sus impresiones, pero esto puede ser también un ejercicio para confiar en sí mismos y considerarse, la cual es una expresión muy no-familiar wn este enfoque.

FRANK: Absolutamente.

EDWARD: ¿Alguna cosa que quieras preguntar?

CHARLIESE: No, ya que me siento como en sintonía conmigo. (Todos se ríen)

EDWARD: Estoy de acuerdo.

CHARLIESE: Actualmente, siento como que estoy muy enfocada en mí. Es todo ahora acerca de mí. He estado en situaciones donde me he proyectado y ya estoy cansada de proyectar más. No necesito ahora estar en una relación, debido a que no necesito algún otro para justificar mi existencia. Me siento como , que diablos, estoy aquí, esto soy yo, desde ahora lo hago por mí, No me preocupo acerca de otras personas y no estoy contando con otras personas. Estoy como que lo hago yo sola. Si algo sucede, bien, pero si no, que importa. Eso es lo que siento realmente. Paso mucho tiempo pensando acerca de mí y acerca de cosas. Algunas veces pienso talvez demasiado, pero no puedo evitarlo.

FRANK: lo cual es, no tengo confianza en mí misma. Puedo sentir algunas de estas cosas pero entonces no confío, y ese es el problema realmente. No lo confío.

CHARLIESE: Bien, tienes que seguir con ello.

FRANK: No le permito que suceda.

CHARLIESE: No. No permites. Estás siempre excesivamente preocupado de las cosas, donde sólo debieras como flotar. Necesitas flotar. Necesitas sumergirte. (Charliese y Frank se ríen)

EDWARD: ¿No se van a ir a casa? (Risas)

CHARLIESE: No hasta después que tenga mi margarita – así puedo expresarme un poco.

ELÍAS: Muy bien. (Risas)

CHARLIESE: Gracias. Ben nos está diciendo que se terminó el tiempo.

FRANK: Claro. Mi estómago está reclamando.

CHARLIESE: El mío está hacienda sinfonía de ruidos, una obertura.

EDWARD: Yo y el tipo muerto estamos bien. Estamos muy bien aquí. Pero ustedes hablaban acerca de – esta última cosa bien rápido –estuviste hablando acerca de lo que nosotros manifestamos en grupos. Me gustaría pensar que Tina estuvo también en el grupo de Oscar Wilde, .lo cual sería probablemente…

CHARLIESE: Me encanta también Oscar Wilde. Pienso que él es brillante.

EDWARD: Correcto, algo para que explores. Podrías mirar alrededor algo de las cosas de Oscar Wilde y ver donde te relacionas. Como no hubo duda cuando Elías dijo que él era Oscar Wilde, yo dije, “¿cómo puede ser eso? Yo soy Oscar Wilde.” Resultó que PUEDE ser.

Las manifestaciones del grupo que está a tu alrededor – no necesariamente toda la gente que habla contigo, sino el grupo que se apega más a tu alrededor y a Michael más y más de ciertas maneras – parece ser el grupo central de la mayoría de estas cosas, del enfoque de Oscar Wilde, el enfoque de la revolución francesa a la cual no he llegado todavía. Estoy todavía en el mundo antiguo, estoy trabajando en ello – el enfoque Nazi

Entonces, estás en todos estos, excepto por tu parada en Oscar Wilde. ¿Continuamos, la mayoría del grupo, sólo las remanifestaciones y recolectando lo que quedó? Debido a que probablemente las otras personas son también enfoques finales antes de entonces. Como en ciertos grupos hay gran…

ELÍAS: Si.

EDWARD: ¿Entonces son los remanentes que sigue sólo encontrándose uno al otro, de alguna manera? ¿No? ¿Me falta algo?

ELÍAS: Depende sobre las manifestaciones y si los enfoques son enfoques del capítulo de o no lo son. No estoy manifestado físicamente en este enfoque del capítulo particular, pero interacciono continuando la participación. Por lo tanto como he establecido, continuará siendo una interacción en alguna forma con relación a los enfoques del capítulo, pero no necesariamente con relación a los otros enfoques.

No estoy participando en el enfoque de tu segunda guerra mundial No incorporo un enfoque de atención en ese sistema de tiempo. Pero interacciono con ustedes ahora en este forum, pues este sistema de tiempo incorpora otro capítulo de enfoque en asociación con este Cambio en la conciencia.

EDWARD: ¿Hablando del Cambio, va Albert a criar uno de los bebés de Rose? (Risas)

ELÍAS: Esa es su elección. (Risas) Y así se lo expresé a él.

FRANK: ¿Tengo alguna conexión con John Lennon?

ELÍAS: Has participado en otros enfoques con esta esencia, si, y por lo tanto esto es familiaridad.

FRANK: Gracias.

ELÍAS: De nada.

EDWARD: Él se pone muy nervioso a tu alrededor. Él piensa que las preguntas no seán valiosas o algo así. Voy a ir, sabes…

ELÍAS: ¡Es lo que hemos estado discutiendo!

FRANK: ¡Si, exactamente, capté eso!

ELÍAS: Por lo tanto, te recordaré que expreses este ejercicio hoy día.

FRANK; gracias,

ELÍAS: De nada. Les expreso a cada uno genuinamente la verdad del conocimiento y apreciación a cada uno de ustedes en cariño y también en gran afecto y les aliento para incorporar alegría y diversión. ¡Diversión, diversión, diversión, diversión! (Riéndose)

CHARLIESE: ¡Para mí todo es acerca de eso! (Risas)

ELÍAS: Para ustedes este día con cariño, au revoir.

EDWRD: Hasta que nos encontremos otra vez.

CHARKIESE: Gracias,

ELÍAS se va a 1:13 PM.

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