Sábado, Enero 20, 2001 (Grupo - Castaic)


Traducción: Olga Zuvic D.



Participantes: Mary (Michael), Ariel (Taniel), Ben (Albert), Bob (Syman), Bobbi (Jale), Cathy (Shynla), Daryl (Ashrah), David (Mylo), Debi (Oona), Donovan (Winston), Gail (William), Jene (Rudim), Jeremy (Opan), Jim (Yarr), Jo (Tyl), Laura (Alon), Liz, Lou (Barrah), Lynda (Ruther), Margot (Giselle), Nicky (Candace), Norm (Stephen), Paul 1 (Caroll), Paul 2 (Xutrah), Reta (Dehl), Rodney (Zacharie), Ron (Olivia), Rosie, Sharon (Camdon), Sheri (Milde), Steve (Anton), Sue (Catherine), Vicki (Lawrence) y siete participantes nuevos: Alicha (Lupele), Judy, Megan (Ambrose), Mercedes, Tom, Venita, e Yvonne.

Elías llega a 2:47 PM. (Tiempo de llegada es 27 segundos)

ELÍAS: ¡Buenas tardes! (Varios saludos entusiastas al unísono del grupo) ¡Ja, ja, ja, ja! (Todo el mundo se ríe a carcajadas)

(Riéndose) Les permitiré un forum abierto este día, en el cual pueden presentar sus preguntas si así lo eligen y yo cumpliré y responderé. (Sonriendo)

NORM: ¿La orientación para Dehl y Stephen?

ELÍAS: Muy bien. Dehl, suave; Stephen, Común.

NORM: Gracias.

ELÍAS: No hay porqué. (Elías se ríe, Vic empieza con risitas y todos se ríen a carcajadas) ¡Lawrence!

VIC: ¡Elías! (Riéndose y Elías se ríe)

RETA: Bien, tomaré la siguiente, si nadie está listo. Estuvimos hablando acerca de los niños que están haciendo el cambio de conciencia tan rápido... (Elías hace un gesto con la cabeza y todos se ríen) Y no sólo estábamos hablando acerca de ello, sino que el otro día, lo vi en otros dos libros. No he leído los libros todavía, pero uno era un libro de la Fundación Cayce. De modo que el conocimiento está viniendo de muchos lugares, por todas partes y la aceleración del Cambio de conciencia y comprensión... (Elías empieza a reírse y todos se ríen)

ELÍAS: ¡Vaya. Dehl! (Sonriendo y todos se ríen a carcajadas) ¡Nos encontramos otra vez! (Aplausos, y muchas risas)

RETA: ¡Bien, teníamos 101 y vamos ahora en 104!

ELÍAS: Y te extiendo tremendo afecto, Dehl, (sonriendo) ¡en tu estado de confusión continuo! (Muchas risas) ¡Ja. Ja. Ja. Ja. Ja!

Permíteme calificar y expresarte que estos nueve niños no están acelerando este cambio de conciencia ni están expresando cualquier movimiento que tu no expreses también. Ellos son meramente representantes y en esto, expresan meramente un ejemplo de un cambio en el conocimiento y un cambio en la energía de conciencia.

Pero también puedo expresarte, que estás en lo correcto que hay una aceleración de este Cambio de conciencia. Mientras se mueven en este nuevo milenio, insertan también este Cambio de conciencia en su expresión objetiva de su dimensión física. Por lo tanto, llega a ser más y más evidente en ustedes mismos y en su mundo y la información se presenta más y más como les he expresado previamente como que así será.

RETA: Gracias.

ELÍAS: De nada, mi amigo! (Riéndose)

CATHY: Muy bien, tengo una pregunta.

ELÍAS: (Otro gesto con la cabeza) ¡Muy bien Shynla! (Risas)

CATHY: ¡Tienes que apurarte, tu sabes, porque la gente llega si uno no lo hace! (Elías afirma humorísticamente y todos se ríen)

Me gustaría saber como un intermedio ve una habitación llena de gente y no me preguntes a mí como porque te diría si tuviese un indicio y no lo tengo.

ELÍAS: (Riéndose) ¡Por lo tanto, te expresaré que actualmente tu YA lo sabes! ¡Ja, ja!

Un individuo intermedio puede relacionarse recíprocamente en un grupo, tal como lo haces y este individuo se permitirá observar a los individuos – no una entidad, sino permitirse gravitar a ciertos individuos – pues el conocimiento del individuo intermedio está sobre sí mismo y por lo tanto la existencia del grupo no es importante.

CATHY: ¡Claro, eso es verdadero! (Riéndose)

ELÍAS: ¡Ha, ja, ja, ja, ja! (Todos se ríen a carcajadas y Elías se ríe)

VIC: Tengo una pregunta ya que tenemos aquí una pequeña pausa. Tuve una experiencia de la que me gustaría tener alguna información. Puede sonar de locos y es de locos, pero esta es la cosa.

CATHY: ¡P-I! (P-I es invalidación personal)

VIC: ¡Bien, me suena de locos a mí! Pero eso está bien – tiene mi atención. Fui al banco y cuando estaba yéndome del banco, tuve un intercambio con un hombre, un guardia de seguridad que estaba parado al lado de la puerta. Cuando me estaba saliendo, el dijo “que tengas muy buenas tardes” y lo dijo de tal manera que realmente me llamó la atención. Me volví y lo miré y el sonrió y afirmaba de tal manera que fue realmente raro. Fue como que el sabía todo lo que había que saber acerca de mí. Él me conocía íntimamente – él sabía TODO – y fue sólo este momento realmente intenso y mientras caminaba a mi auto y manejaba a casa, estuve muy sobresaltada.

Creo que probablemente nunca pasaría ora vez, excepto porque esa tarde sucedió que se lo mencioné a Ron y ni siquiera sé porqué le habría de mencionar esa pequeña experiencia, pero cuando la mencioné, Ron procedió a describirme a este hombre en detalles y decirme que él había estado en el mismo banco el día antes y que había tenido la misma experiencia a la inversa. En otras palabras, él empezó a intercambiar con el hombre pero fue la misma experiencia a la inversa y cuando él me dijo eso, supe que había algo... hay algo en esa experiencia. Hay alguna información en esa experiencia para mí acerca de cómo creo mi realidad. Yo sé eso. Pero no puedo... no sé que otra cosa acerca de ello y así pensé que talvez tu podías tener alguna información acerca de eso.

ELÍAS: Muy bien. En explicación a tu experiencia, puedo expresarte lo que has creado y también lo que Olivia permitió que se crease en esa experiencia, es una expresión de parpadear, pero con un conocimiento objetivo del parpadeo e involucra una consideración en experiencia, de la falta de separación.

En el proceso de pensamiento objetivo con el que se comprometen tratando de explicar y reconciliar en ti misma los conceptos de la falta de separación de las esencias de conciencia, te permites comprensión genuina objetiva limitada. En esto, como hemos discutido muchas veces, cuando se permiten una experiencia se permiten también más asimilación objetiva de algunos de estos conceptos.

En este tipo de experiencia lo que creas es una concesión para tí misma para enterarte de un parpadeo momentáneo. Este no es el tipo de parpadeo en el cual pueden proyectar su atención de una realidad a otra realidad. Este es un tipo de parpadeo similar a ese que puedes comprometer con relación a otro enfoque, lo cual hemos llamado previamente ser una unión con otro enfoque de tu esencia.

En esa acción, momentáneamente te permitiste la experiencia de otro aspecto de tuyo, otro enfoque tuyo. Este tipo de experiencia es ligeramente diferente, pero más expansivo.

Lo que te estás permitiendo experimentar y ver es un reconocimiento actual de la falta de separación entre tu y otra esencia. Esto es importante, pues te permite asimilar esa experiencia y es de ayuda para tu comprensión objetiva en la que tu creas toda tu realidad.

El otro individuo eres tú. La razón por la que el otro individuo intercambió energía contigo y tienes conocimiento que este individuo está expresando un conocimiento claro de intimidad de ti, es que el individuo ERES tú.

En esto, en el momento te has permitido no comprometer tu percepción o tu creación del otro individuo.

Como recuerdas, nos hemos comprometido en conversación y explicación en cuanto a las mecánicas de la percepción de cada individuo. Esto es ligeramente diferente de lo que has creado.

La acción de costumbre, como una manera de hablar, que comprometen todos ustedes en la mecánica de la percepción es relacionarse recíprocamente con otro individuo y crean su percepción de otro enfoque de otra esencia. Atraen como un plano de esa esencia y crean su propia proyección de ese individuo y esto es con lo que se relacionan recíprocamente. Esta es la manera en la cual crean toda su realidad y todo eso que la habita.

En esta experiencia, te has permitido mover tu atención momentáneamente y no relacionarte recíprocamente con tu creación de ese individuo. Por lo tanto, no estás relacionándote recíprocamente con el individuo que has creado del plano de ese enfoque de esa esencia. Momentáneamente has bajado ese velo de separación y estás directamente intercambiando con la otra esencia y como no hay separación, la otra esencia también eres tú y por lo tanto te conoce íntimamente.

Les he expresado previamente, el único individuo dentro de su dimensión física que no conoces íntimamente eres tú, pues han creado este velo de separación. Todos los demás individuos en tu dimensión que habitan en tu planeta los conocen íntimamente y te relacionas recíprocamente con ellos intencionalmente como proveyéndote con un reflejo continuo de ti misma, para que te puedas permitir conocerte íntimamente.

En esta experiencia de dejar caer ese velo de separación como siendo un individuo separado, una entidad separada de ese individuo, una esencia separada de esa esencia, ya no está la asociación en la experiencia objetiva de la expresión de separación. Por lo tanto, hay un encuentro no-familiar en el cual este individuo se presenta genuinamente COMO tú.

No hay entidades separadas de esencias flotando a través del cosmos. ¡No hay entidad del cosmos! (Riéndose) Todos ustedes son aspectos de conciencia. Todos ustedes son todos conciencia y no hay separación y actualmente, no hay diferenciación.

Crean una ilusión de separación, una ilusión de entidades separadas individuales, con el propósito de experimentar esta dimensión física particular y su diseño y en su movimiento dentro de esta atención en esta dimensión física, crean la imagen que encaje con esa ilusión y crean este mecanismo de percepción, el cual es su instrumento de proyección, que proyecta su energía y crea todos los aspectos de su realidad – todos los otros individuos, toda la materia física, todas sus expresiones.

Actualmente, fuera de los diseños de esta realidad física, no hay expresión de separación. Por lo tanto, no hay asociación de esencias separadas. La identificación de las esencias es meramente una designación de los tonos de la personalidad y cada uno de esos tonos de personalidad proyecta ciertas cualidades.

Ustedes reflejan esto en su manifestación, en su individualidad en su expresión física. Pueden expresar muchas cualidades diferentes de ustedes mismos como ustedes, pero todas ellas son ustedes. No están separadas de ustedes. La conciencia se expresa de manera muy similar.

Les he expresado muchas veces, esta dimensión física particular es muy diversa y permite un reflejo extremadamente preciso de conciencia en toda su diversidad... y en sus términos, ¡complicación! (Riéndose)

Por lo tanto, lo que te has permitido es una experiencia momentánea de falta de separación y en esa experiencia incorporas una acción de parpadeo para facilitar la concesión de esa experiencia. Pero en ese parpadeo, como he establecido, no has sacado tu atención de este enfoque particular de atención.

VIC: Correcto. (Pausa corta) Muy bien...

LOU: ¡Tengo una pregunta! (Risas y comentarios inaudibles) Gracias por la energía que me has enviado recientemente, pero me gustaría saber mi color de tono vibratorio.

ELÍAS: ¿Y cuál es tu impresión?

LOU: Capto una sombra suave de azul, ¿Estoy en la pista correcta? (Elías se ríe) No estoy seguro, porque llegué al azul ya que soy Sumari. (Elías se ríe) Desearía una confirmación.

ELÍAS: Estás en lo correcto y puedes identificar esto como lo que expresas en esta dimensión física como polvo azul.

LOU: ¿Polvo azul? Vaya, muy bien. Esta es mi amiga Alicha y a ella le gustaría saber el nombre de su esencia, su familia, su alineación y su orientación y cuantos enfoques ha tenido en esta dimensión.

VOZ DE MUJER: ¡Consíguelo! (Muchas risas)

ELÍAS: Como expresan en su dimensión física, ¡todas las estadísticas vitales! (Todos se ríen a carcajadas)

JEREMY: Actualmente él se olvidó el tipo de enfoque.

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja! Muy bien. (13 segundos de pausa)

Nombre de la esencia, Lupele; L-U-P-E-L-E, (loo-pel) Familia de la esencia, Ilda; alineación en este enfoque... alineación fluctuación. En este enfoque, elegiste fluctuar entre una alineación de Sumari y Milumet; Orientación, común. Número total de enfoques en esta dimensión física, 1412. (Murmullos del grupo y Elías se ríe)

LOU: Me gustaría también hacer una entrada en el juego. En las ondas de conciencia, en los diez sistemas de creencias de efectos, en la categoría de verdad, ¿Sumari? (13 segundos de pausa) (1)

ELÍAS: Aceptable.

VOZ DE MUJER: ¡Vaya! (Risas esparcidas)

LOU: ¿Alguien más tenía también eso?

VOZ DE MUJER: ¡Le dio en el blanco! (Elías se ríe y pausa corta)

BEN: ¿Elías, podrías decir algo más acerca de cómo más de una esencia puede contribuir a un enfoque? (Todos se ríen a carcajadas)

CATHY: Tenías que venir con esto ¿verdad? (Risas)

ELÍAS: (Riéndose entre dientes) ¿Y cuál es la naturaleza de tu dirección en esta pregunta, Albert?

BEN: ¿Cómo puede posiblemente trabajar eso? ¿Es una ocurrencia rara? ¿Sucede esto con todos? ¿Es sólo para volarme mi mente? (Risas)

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja, ja! Puedo expresarte, no, no es raro. Relativamente hablando, puede verse como común. Las esencias se pueden asociar juntas... ¡lo cual es otra expresión de separación en tus asociaciones! (Riéndose entre dientes)

Pero en esto, las esencias pueden elegir cooperar entre cada una. Puede haber dos o más esencias que pueden comprometer este tipo de elección y como les he expresado, una se designará como dominante o esencia primaria y esa esencia estará dirigiendo el enfoque, por así decir, en su mayor parte.

Ahora, en la expresión común de este tipo de manifestación, en su mayor parte, a través de la duración de la manifestación física, la esencia primaria o dominante dirigirá el enfoque. A veces, puede haber un intercambio en el cual una de las otras esencias puede elegir expresarse como primaria momentáneamente, pero esto es mucho menos común. Como he establecido, en su mayor parte una se designará como la expresión dominante.

Las otras esencias o esencia que se pueden involucrar este tipo de manifestación, generalmente hablando, no se expresan objetivamente, no crean relación recíproca o expresión objetiva exteriormente dentro del conocimiento del individuo. Por lo tanto, el individuo como una manera de hablar, puede básicamente asociarse con una esencia. Las otras esencias o esencia en cada manifestación individual de este tipo crean cooperación para las experiencias específicas. Ellas eligen permitirse esas experiencias sin expresión actual y relación recíproca físicamente.

Puedo también expresarle que en estos tipos de manifestaciones, el individuo no experimenta confusión o falta de identidad o conflicto con su identidad. La atención individual es dirigida por una atención y por lo tanto el individuo se identifica como un individuo. Esta no es una expresión de personalidades múltiples, como lo pueden designar en sus creencias en el enfoque físico. El individuo no experimenta esos tipos de manifestaciones.

Pero a veces, desacostumbradamente, puede ser un intercambio momentáneo de posición de la esencia directora y esto puede manifestar algunas diferencias de expresión en las cuales el individuo puede expresar una inspiración nueva, diferente, una dirección de tipo diferente de experiencia, o puede expresar su propia creatividad en un tipo muy diferente de esa expresión. Como un ejemplo, pueden ver a un individuo expresarse creativamente en una expresión artística. Podemos expresar esa de la pintura, pues este es un ejemplo fácil para sus asociaciones.

En eso, un individuo puede expresar un tipo particular de pintura y diseño de pintura a través de la mayor parte de su enfoque en un sistema de tiempo, que puede ser en sus términos extenso – durante meses o talvez durante varios años – depende sobre la elección de estas esencias en su intercambio – y el tipo de pintura que se expresa puede ser enteramente diferente. Y en esto, el individuo notará y puede experimentar curiosidad en cuanto a la diferencia de su propia experiencia en la expresión de su creatividad.

Objetivamente, el individuo puede expresarse a sí mismo y a los demás individuos que se sienten curiosos en cuanto al tipo de pintura que expresa. No parece ser su propia expresión. No es familiar para él. Pero la asociación del individuo mismo no alterará. Ustedes no experimentan un sentimiento de ser otro individuo u otra persona. (Riéndose) Se exhiben meramente algunas expresiones objetivas que el individuo puede comprometer. El individuo mantiene conocimiento consistente y asociación de sí mismo en este enfoque.

Esto es muy diferente de lo que les he expresado como intercambio de aspectos en un individuo, pues la experiencia en esos tipos de intercambios puede ser muy diferente y el individuo puede experimentar alteraciones actuales de personalidad o falta de memoria de experiencias previas objetivamente. Pero esas son experiencias que se crean en los diferentes aspectos de un individuo que experimenta una proyección de una esencia.

BOB: ¿La esencia secundaria crea una expresión propia, o sigue en el mismo viaje?

ELÍAS: En estos tipos de manifestaciones, la esencia secundaria o las otras esencias que eligen cooperar en este tipo de acción no son expresivas necesariamente en su mayor parte. Como he expresado, ellas pueden serlo a veces, pero es mucho menos común.

BOB: De modo que el propósito de eso... y dijiste que era de alguna manera común. ¿Es el propósito de la participación de la esencia secundaria un tipo de experiencia diferente de la que crea ella misma?

ELÍAS: Sí. Esto le permite a la esencia participar y experimentar una manifestación física a través del diseño y elección de otra esencia. No se relaciona recíprocamente en la elección de la primaria o esencia directiva. No se mueve es las expresiones objetivas. Experimenta un tipo diferente de movimiento, un tipo de experiencia diferente, permitiéndose participar en una manifestación física, pero viendo las creaciones de esa manifestación física desde un ángulo diferente.

BOB: De modo que experimenta una realidad que no crea de por sí. (Risas)

ELÍAS: (Riéndose) ESTÁ creando una realidad.

BOB: Por medio de complacencia.

ELÍAS: Está creando una realidad de observación.

BOB: Pero no tiene ningún control sobre ello.

ELÍAS: Su propósito no es controlar. Es observar.

BOB: Y por medio de la elección, momento a momento, puede salirse en cualquier momento.

ELÍAS: Si. Esto no quiere decir que cuando cualquier esencia elige cooperar con cada otra en una manifestación particular, que puedan continuar esa acción a través de la totalidad del enfoque. Esta es la elección de cada esencia.

BOB: Y en cierta extensión es como una clase de trato, que momento a momento tiene que estar continuamente de acuerdo. Uno no puede justamente salirse después de decir, “claro, iré por el paseo,” y luego irse. “No, cambié de opinióm.” Tienes que tener alguna clase de acuerdo en la conciencia...

ELÍAS: No. Esto puede ser...

BOB: De modo que esta esencia primaria podría encontrarse que la dejó de lado esta esencia secundaria en algún punto, (Risas)

ELÍAS: (Riéndose entre dientes) En esos términos, sí, pues la esencia primaria dirige el enfoque y no necesita la participación de las otras esencias para continuar la proyección y la creación de ese enfoque. Las otras esencias son observantes.

PAULI: Son esas otras esencias...

BOB: ¿Me echaste de menos?

ELÍAS: ¡JA, JA, JA, JA, JA! (Todos se ríen a carcajadas) ¡Siempre, mi amigo!

Nota de Vic: ¡Seguro que echo de menos estos intercambios entre tu y Elías, Bob!

PAULI: Tengo algo siguiendo con eso. En el caso hipotético de una esencia “que va por el paseo...”

ELÍAS: ¡Ja, ja!

PAULI: ¿Está esa esencia comprometida necesariamente en un ciclo de manifestación, o está chequeando el agua, por así decir?

ELÍAS: Generalmente hablando, esa esencia se compromete en otras manifestaciones y participa en sus propias proyecciones de manifestar atención dentro de su dimensión física, si.

PAULI: ¿Y hay acción de contraparte involucrada en esta relación, esta unión de esencia?

ELÍAS: La acción de contraparte es una implicación continuada dentro de tu dimensión física.

Ahora, puede no ser necesariamente la misma acción de contraparte que se crea entre las esencias observantes y la esencia que dirige. Las esencias observantes pueden crear acciones de contraparte diferentes, pues la atención se enfoca diferentemente.

PAULI: ¡Bastante bueno! (Elías se ríe)

VIC: Tengo algo para seguir en eso también. ¿Es la acción acerca de la que estás hablando acerca... explica esto mi sentimiento acerca de este enfoque de Sweala que Margot trajo en las sesiones, mi sentimiento que este es un enfoque mío?

ELÍAS: Si, validaré esta pregunta. Estás en lo correcto.

VIC: Muy bien, gracias.

ELÍAS: De nada. ¡Y ahora pueden descansar!

VIC: ¡Sí! (Risas)

ELÍAS: (Riéndose) Iniciaré nuestro descanso y regresaremos y pueden continuar con sus preguntas.

DESCANSO: 3:31 PM. REASUME: 4:25 PM. (Tiempo de llegada es 17 segundos)

ELÍAS: Continuando.

RODNEY: Elías, en el asunto de la acción de contraparte, la mayoría de nuestras acciones de contraparte, como lo comprendo, son en un nivel subjetivo. No estamos enterados objetivamente que están pasando, pero si tenemos una situación donde se mueve en una relación donde ambas personas saben que están comprometidas en una acción de contraparte, me parece si se atraen entre cada una, el desarrollo del diálogo alrededor de esta acción de contraparte podría actualmente enriquecerse, hacer la experiencia más frugal y quería saber si comentarías en esto.

ELÍAS: Como una manera de hablar, pues en una situación que ambos individuos tienen un conocimiento de su acción de contraparte, ellos pueden permitirse más comprensión objetiva de sus propias experiencias y de su falta de separación.

Pueden permitirse notar más sus relaciones recíprocas – o la falta de relación recíproca física y el efecto que puede ocurrir sin la relación recíproca física – lo cual les ofrece a ustedes información concerniente a sí mismos y comprensión de su relación recíproca con los demás individuos y considerar su habilidad para comprender y crear experiencias sin compromiso físico de participación o manifestaciones físicas.

Los individuos que tienen un conocimiento objetivo de acción de contraparte con cada uno se permiten, como una manera de hablar, compartir objetivamente las experiencias con las que se comprometen individualmente y juntos. Se ofrecen un conocimiento objetivo del otro individuo en ciertos sistemas de tiempos, lo cual les permite menos separación en su asociación COMO individuos.

RODNEY: Cuando estabas diciendo eso, lo que me vino fue, si dos o tres o cuatro personas quisiesen comprometer, digamos, el experimento del sueño, donde ellos prestaban energía digamos, en la exploración de sueños lúcidos, si tuviesen una acción de contraparte, me parece que eso implica falta de separación y seleccionando esa clase de individuo para hacer esa clase de exploración intensificaría la exploración.

ELÍAS: No necesariamente.

NICKY: ¿Por qué?

ELÍAS: Eso depende de la elección del individuo y su concesión en una claridad de su propio conocimiento y su compromiso de su periferia individual.

Pueden estar comprometidos en una acción de contraparte con otro individuo y pueden crear un acuerdo objetivo para comprometer este tipo de actividad y pueden no comprometerlo necesariamente fácilmente o que se facilitará más eficientemente con esa contraparte meramente por la razón que están comprometiendo una acción de contraparte. Esta es la elección de cada individuo y su concesión de su claridad.

Pueden NO crear una acción de contraparte con otro individuo, pero permitirse más abertura a la energía de ese individuo y por lo tanto pueden comprometer ese tipo de experiencia más fácilmente con ese individuo.

RODNEY: Muy bien. Gracias.

BOB: ¿Sería eso debido a que nuestras acciones de contraparte no son necesariamente alguna clase de cooperación objetiva, sino talvez acuerdos subjetivos que crean relaciones recíprocas objetivas, pero esas relaciones recíprocas no parecen necesariamente cooperar en un nivel objetivo?

ELÍAS: Muchas veces, si. Estás en lo correcto. Hay en algunas situaciones conocimiento objetivo y cooperación, pero la acción de contrapartes no depende de ese conocimiento.

BOB: Pero algunas veces son casi traumáticas, en la realidad objetiva.

ELÍAS: A veces, si.

NICKY: Esto como que guía a lo que Mikey quería que yo preguntase. Él se refiere a la sesión 307 y él lo interpretó ser que la racionalización y argumentación de la creación de uno es típicamente una expresión de la falta de aceptación de uno mismo y cuando argumentas y racionalizas un sistema de creencias, puede por lo tanto relacionarse a una falta de aceptación de sí mismo.

ELÍAS: A veces.

NICKY: ¿A veces? Muy bien, entonces...

ELÍAS: A veces puede ser una respuesta automática.

NICKY: ¿Muy bien, lo cual se relaciona...?

ELÍAS: Esto incorpora un elemento de influencia de los sistemas de creencias, pero crean muchas expresiones en un enfoque individual que son respuestas automáticas. Están muy familiarizados con maneras particulares para crear su realidad en su expresión propia de singularidad.

Creas también definiciones definidas y absolutas de términos, de conceptos, de acciones y por lo tanto hay una asociación automática con relación a estas expresiones diferentes. Esto no es siempre una falta de aceptación del Ser, sino puede ser una expresión familiar con relación a lo que puede identificarse como definiciones incorrectas de aspectos de tu realidad.

NICKY: Básicamente son las definiciones, redefinir nuestro significado de palabras diferentes.

ELÍAS: Si.

NICKY: De modo que él quería saber, cuando vas en la dirección de racionalizar o argumentar objetivamente en que punto del tiempo, si es que hay tiempo, puedes enterarte del equilibrio entre los dos, racionalizar y encontrar subjetivamente los dos en decisiones que tomas cuando estás buscando hacer eso?

ELÍAS: La manera en la cual crean este equilibrio es poniendo atención a las avenidas de comunicación que se ofrecen. Esta acción de racionalizar es un movimiento, una dirección que expresan en u n proceso de pensamientos. Esta es una acción que han creado que no está necesariamente en armonía con la función del pensamiento.

NICKY: Muy bien, así en que punto en el tiempo, cuando empiezas a pensar racionalmente y lógicamente, cuando quieres mezclar la intuición y sus impulsos naturales, ¿en qué punto del tiempo uno notaría, para hacer un punto de observar y llegar a enterarse de querer realmente hacer una mezcla de los dos?

ELÍAS: No hay “punto en el tiempo,” por así decir.

NICKY: ¿No hay una mezcla?

ELÍAS: Si.

NICKY: ¿Muy bien, qué puede ser eso?

ELÍAS: Pero esto no se identifica necesariamente por un momento en el tiempo, como una manera de hablar. Es una acción que creas con armonía, poniendo atención a las avenidas de comunicación que incorporas en tu enfoque físico y creando armonía en las funciones.

El pensamiento es una función. Esta es una creación que incorporas en esta dimensión física para definir e interpretar y traducir otras comunicaciones. Aunque en sí mismo es una función, NO es una comunicación.

Esta es una de las áreas de definición en sus asociaciones dentro de su realidad, que se ha dado vuelta, como una manera de hablar y se malinterpreta. Pues definen el pensamiento como una comunicación y ponen atención al pensamiento y vuelven su función natural en un intento de crear el pensamiento en una expresión que no es su diseño. Esta es su acción de racionalización.

Su proceso de pensamientos no está diseñado para predominar sobre las comunicaciones. No es en sí mismo una comunicación. Es un traductor. Es una función que han creado para traducir la comunicación y definir la comunicación. Las comunicaciones se expresan de otras maneras. Todos sus sentidos son comunicaciones. Sus sentidos exteriores, sus sentidos interiores – estos son comunicaciones. Sus impulsos, sus impresiones – estos son comunicaciones. Sus emociones son comunicaciones, El pensamiento se ha diseñado en esta dimensión para traducir objetivamente y definir estas comunicaciones.

BOB: ¿Es posible cometer un error? (Risas)

ELÍAS: (Riéndose) ¡Hemos comprometido esta conversación!

BOB: ¡Estaba sólo tratando de ayudar! (Risas)

RODNEY: Cuando hablas de comunicación, estás hablando de nosotros comunicándonos con nosotros mismos.

ELÍAS: Si.

RODNEY: Cuando nos comunicamos una persona a otra persona... me pierdo en cuanto a como hacer eso si no es primeramente a través del pensamiento. ¡Y por supuesto, estoy atrapado en este proceso de pensamientos!

ELÍAS: Se comunican entre cada uno continuamente y no necesariamente comprometen el pensamiento. Se comunican el uno al otro a través del lenguaje, el cual no se inicia necesariamente a través del pensamiento.

A veces incorporan proceso de pensamiento con relación a la comunicación de su lenguaje verbal y en esos momentos en los que comprometen proceso de pensamiento en conjunto con su comunicación de lenguaje con otro individuo, crean una acción de interpretar y traducir las comunicaciones que se están ofreciendo a ustedes mismos. Esto crea un proceso de pensamiento, el cual lo traducen también en lenguaje.

Como pueden no estar ofreciéndose una comunicación en estas avenidas en un momento y comprometen también comunicaciones a través del lenguaje con otro individuo con el que están hablando. Sus pensamientos no están comprometidos. Su proceso de pensamientos es innecesario para su comunicación.

NICKY: ¿Bien, entonces de dónde viene tu cosa vocal? ¿Con qué está relacionado eso entonces? ¿Si vocalizas alguna cosa, no viene eso de tu proceso de pensamientos?

ELÍAS: No necesariamente.

NICKY: ¡Verdaderamente! Así es que donde esta ello... como que...

ELÍAS: Es otra función de comunicación y no necesariamente llevada por el pensamiento. Ustedes no son sus pensamientos.

NICKY: Muy bien, genial. Claro, puedo ver eso. Pero como cuando estás hablando y estás tratando de expresar algo y estás pensando alguna cosa, nosotros... quiero decir, eso es a donde voy. Trato de decir en mi cabeza, como aquí está y como lo expreso. ¿Pero no es eso realmente lo que está pasando?

ELÍAS: A veces. A veces incorporan un proceso de pensamientos simultáneo a su lenguaje de comunicación verbal, pero no siempre y no es necesario.

NICKY: ¡Verdaderamente! ¿De modo que como evitas ese bebé? (Risas) ¡Sólo me gustaría saber! ¡Porque me vuelvo loco con todos estos pensamientos en mi cabeza! (riéndose)

RODNEY: ¿Estás diciendo que la comunicación verbal podría venir de mi función emocional o de mi función intuitiva? ¿Estoy usando aquí estos términos correctamente? ¡Tengo un sentido como que no! (Risas) Estoy tratando de captar de donde la comunicación verbal... Estoy empezando a ver que si, no estoy pensando necesariamente mientras estoy hablando.

ELÍAS: Correcto.

RODNEY: Pero lo que estoy diciendo tiene todavía sentido y estoy tratando de ver, ¿de donde es que viene?

ELÍAS: Pues estás continuando en la asociación automática, esa expresión sigue otra expresión, una expresión reacciona a la otra expresión y esta no es la situación necesariamente.

RODNEY: Te estoy diciendo, me gustaría saber que parte de mí está creando esta expresión verbal. Es esa declaración que hice recién una respuesta automática a algo?

ELÍAS: Lo que crea tu comunicación verbal eres tu como conciencia y creando un intercambio de energía con la conciencia de tu cuerpo físico para crear una acción – mecánica – la cual se proyecta a través de tu expresión de lenguaje y verbalización. Incorporas direcciones físicas, interconexiones físicas de la conciencia de tu cuerpo físico.

Lo que estás peguntando es, ¿si mi comunicación no se expresa a través de mis pensamientos, qué esta expresando mi comunicación?

RODNEY: Bien, lo que te escuché decir recién es que viene directamente de la conciencia...

ELÍAS: Correcto.

RODNEY: ...a través de mi física...

ELÍAS: Correcto.

RODNEY: Ay.

JO: De modo que estamos canalizando... (Apagado por los comentarios y risas)

ELÍAS: Se expresa por medio de USTEDES.

RODNEY: ¡Eso es, mi dios! (Risas)

BOB: ¿De modo que la única función del pensamiento es experiencia?

ELÍAS: La función del pensamiento es traducir y definir las comunicaciones.

BOB: A uno mismo.

ELÍAS: Sí.

NICKY: ¿Dirías eso otra vez? ¿El pensamiento está traduciendo y definiendo qué?

ELÍAS: La comunicación.

NICKY: La comunicación, Gracias, señor.

JO: ¿Puedo hacer una pequeña pregunta? ¿Entonces sería correcto decir que nosotros estamos canalizando la esencia?

ELÍAS: No, pues no hay acción de canalización. Tú ERES (la esencia).

NICKY: ¿Así es que es una expresión de la esencia?

ELÍAS: Eres TÚ.

NICKY: Lo cual es una expresión.

ELÍAS: Tuya y tu ERES la esencia.

RODNEY: Y tu eres esencia.

NICKY: Claro, claro. (Risas y varios comentarios inaudibles)

ELÍAS: Están creando las asociaciones familiares de separación – que son un enfoque y la esencia es una entidad separado y afuera de ustedes o diferente de ustedes.

NICKY: ¡Claro!

ELÍAS: ¡No!

NICKY: ¡Claro! ¡Quiero decir, tienes que comprender que de ahí es de donde nosotros venimos!

ELÍAS: ¡Vaya! (Riéndose entre dientes y afirmando y todos se ríen a carcajadas)

NICKY: ¡Quiero decir, nos toma su tiempo llegar allí!

ELÍAS: ¡Claro! ¡Por que eres lento y menos qué!

NICKY: ¡Exactamente!

ELÍAS: ¡Vaya! ¡Y no, no lo eres!

NICKY: ¿No somos? ¡Quiero decir, somos!

ELÍAS: Estas son TUS asociaciones.

NICKY: ¡Claro! ¡Claro, eso es lo que experimento!

ELÍAS: Esta es tu disminución de ti mismo.

NICKY: Lo tocas y te apartas de ello. Tu lo tocas y llegas a tener miedo. Lo tocas y vas de un lado a otro. Juegas con ello. Yo juego con ello y no me acostumbro a ello.

ELÍAS: Y esta es tu elección. (Riéndose)

NICKY: Claro, yo sé – esta es tu elección.

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja, ja!

NICKY: ¡Claro, correcto!

ELÍAS: ¡Eliges continuar jugando!

NICKY: Esto es verdad. (Elías se ríe)

GAIL: ¿Elías?

ELÍAS: ¿William?

GAIL: ¿Me gustaría preguntar que estaba tratando de comunicarme cuando estaba como dentro de mí misma viendo los colores?

ELÍAS: Expresa específicamente.

GAIL: Bien, estaba descansando y estaba calmándome y cerré mis ojos y estaba como dentro de mí misma, mirando alrededor y viendo colores y no sé qué me estaba comunicando a mi misma.

ELÍAS: Te estás permitiendo ver la expresión del campo de energía como una expresión de ti, un tipo particular de expresión tuya. Crean muchas expresiones de ustedes mismos y tu campo de energía es un tipo de expresión de ti misma. Este es un aspecto de tu creación del Ser y en esto, te permites ver estando dentro de tu Ser y ver la proyección de energía y su configuración física en vibraciones de colores.

GAIL: De modo que los colores que estaba viendo, o lo que recuerdo ver, traduciéndolo en el objetivo, eran rosado y verdes y púrpuras.

ELÍAS: Esto meramente es un ofrecimiento tuyo en consideración objetiva de lo que estás proyectando en cualidad vibratoria en el momento. En esta experiencia, te ofreces la oportunidad de llegar a familiarizarte con más de tus expresiones. Cuando llegas a familiarizarte objetivamente más con todo lo que expresas y comprometes, te permites también llegar a familiarizarte más con tus comunicaciones, con relación a nuestra discusión previa a cuando sonó tu teléfono. (Riéndose)

GAIL: ¡Claro, tuve otra de esas también! (Elías se ríe)

SHARON: Elías, tengo problemas con mis ojos. Siento como que tienen granos de arena en ellos y cambia de un lado a otro de un ojo, al otro y tengo curiosidad - ¿está otro enfoque mirando a través de mis ojos?

ELÍAS: No. Esto eres TU.

Permíteme expresarte, todos ustedes comprometen acciones similares presentemente. Crean tipos diferentes de imagen con relación a este movimiento que incorporan, pero todos ustedes se mueven en una expresión de llegar a familiarizarse más con ustedes y en esa acción, se permiten crear imagen a través de otras comunicaciones y no asociar meramente la comunicación con el pensamiento.

Por lo tanto, pueden crear expresiones físicas. Pueden crear experiencias repetidas. Pueden crear asociaciones con sentidos diferentes. Pueden crear con relación a otros individuos. Pero lo que están explorando es el reconocimiento de sí mismos y su expresión genuina de comunicación NO a través del pensamiento.

Este proceso, por así decir, actualmente les permite a cada uno de ustedes comprender y redefinir su función del pensamiento y les permite reincorporar su función natural en lugar de lo que incorporan como el intento de predominar las comunicaciones a través del pensamiento. Esta no es su función, pero continúan intentando crear esa acción con relación al pensamiento.

Ahora; puedo expresarte que esta creación física que incorporas, la estás creando en el tipo similar a Ashrah. En los momentos que vuelves tu atención fuera de ti misma y pones tu atención a las relaciones recíprocas o eventos fuera de ti misma y no pones atención a tu comunicación, que está ocurriendo dentro de ti, creas una irritación en tus ojos físicos. Incorporas uno de tus sentidos físicos para presentarte con la comunicación que tu atención se desea en contigo misma y por lo tanto, hay una irritación cuando se proyecta fuera de tu ser.

Sharon: ¡Pero estoy manejando! (Risas) ¿Qué haría? (Riéndose)

ELÍAS: No tiene importancia. Puedes estar comprometiendo cualquier actividad. Una actividad que comprometas no te previene de poner atención a tus propias comunicaciones. Tu atención no necesita estar fuera de ti misma meramente porque estás comprometiendo una actividad físicamente que parece estar fuera de ti, pues toda tu actividad es proyección de tu creación. Por lo tanto, ERES tu.

NICKY: ¿Puedo preguntarte una descripción breve de lo que definirías como pensamiento?

ELÍAS: Lo he ofrecido.

NICKY: Breve.

ELÍAS: ¡Lo he ofrecido! (Risas)

NICKY: ¡No breve!

ELÍAS: Es una función de traducción y definición.

NICKY: ¿Es la interpretación del ser? ¿Es eso de uno mismo, de definir la información, la comunicación?

ELÍAS: Permíteme expresarte, Candace, ¡estás complicando! ¡Yo no estoy complicando! (Riéndose)

NICKY: Lo estoy, ¡lo estoy! Pero necesito señalar esto. (Elías se ríe) ¡Indulgencia!

ELÍAS: Puedo expresarte, permítete no crear este ciclo de pensamientos que estás comprometiendo presentemente. Que te permitas meramente descansar y asimilar. Ya ha habido un intercambio contigo, ya ha sido definido y lo has recibido. Permítete meramente asimilar.

NICKY: Muy bien. Gracias.

ELÍAS: De nada. (Riéndose y risas)

JEREMY: Muy bien, tengo una pregunta Elías. Muy bien. ¿Primeramente, que es piedra “writographic?” Pienso que tiene algo que ver con la comunicación.

ELÍAS: ¿Cuál es tu impresión?

JEREMY: ¡Bien, tiene algo que ver con la comunicación! (Riéndose) Esa es más la expresión que me he permitido cerca de una semana atrás.

ELÍAS: ¡Continúa tu investigación!

JEREMY: ¡Mmm! Muy bien. (Risas y Elías se ríe)

Bueno de cualquier modo, he tenido estas otras experiencias, donde me he permitido unirme con otros enfoques míos. Como uno ejemplo, me uní con un enfoque femenino mío, que estaba teniendo sexo y ella lo estaba teniendo como por los dos finales, por así decir y así...

VOZ DE MUJER: ¡Jeremy! (Risas)

JEREMY: Era como interesante, por decir al menos, pero como que daba temor, pero sólo daba temor ante la consideración de lo que me estaba permitiendo. Me permití también unirme con lo que creo es una criatura de otra dimensión, pero en la dimensión física y uniéndome con esa criatura. Pero había alguna vacilación para unirme completamente con ella, por así decir, debido al temor allí.

He tenido también últimamente un montón de sueños donde más específicamente mi papá, quien para mi representa el temor en la imagen, me estaba persiguiendo. Él era como realmente implacable y no tenía piedad, por así decir, pero encontré que nunca me alcanzó y en mi... es como, moviéndome en este asunto, me estaba permitiendo crear lo que llamaríamos ser hazañas extraordinarias en el sueño.

De modo que interpreto todo esto como una comunicación a mí mismo acerca de estos asuntos de temor que estoy teniendo, pero me permito también darme cuenta que ese temor soy yo y estoy usando ese temor para ayudar a motivarme en las direcciones que estoy eligiendo.

ELÍAS: Parcialmente, pues incorporas una creación de temor para motivarte en algún movimiento que estás explorando. Te permites también considerar y examinar, por así decir, tus propias creaciones de temor como una expresión tuya y mover más tu atención en una identificación que estas expresiones no se crean en reacción a las experiencias que has incorporado con otros individuos, sino como una expresión de tu experiencia que creas tu mismo y tu asociación contigo mismo con relación a tus creencias y la influencia de esas creencias con relación a tu percepción, pues...

JEREMY: Y la manera como creo mi realidad.

ELÍAS: Correcto. ...pues tu percepción crea una realidad que te parece ser muy sólida y definida, absoluta. Permitiéndote esta exploración de tu expresión individual actual de temor, te permites también la oportunidad para ver que incorporas elección con relación a esa expresión, Pues en la percepción de temor, creas una comunicación a ti mismo en la que te falta elección, o que no está disponible par ti la elección.

JEREMY: Bien, pienso que eso se mueve en alineación con que siempre me he permitido tener el conocimiento de tres puntos en el tiempo, de mi mismo y de mis seres probables simultáneamente, dentro del asunto similar que recuerdo y parte de eso ha sido considerar las otras elecciones, donde he creado mi línea específica de probabilidades basadas en mis creencias, las cuales eran diferentes en las otras líneas de probabilidades y ese es el reconocimiento de la elección ¿correcto?

ELÍAS: Correcto y reconociendo que toda tu experiencia es tu creación. Por lo tanto, no es una expresión de temor “en respuesta a algo,” sino más bien es tu creación y tu asociación en tus creencias que llaman tu atención a las expresiones de los demás individuos, creyéndoles estar fuera de ti.

Estas experiencias te permiten incorporar más comprensión objetivamente de que estas son tus creaciones y reconociendo este tipo de proyección de energía, te permites también identificar y notar los momentos en los cuales incorporas el papel de víctima. Una vez que te permitas notar tu creación de ese papel de víctima, te permites también la elección.

JEREMY: ¿Muy bien y es este un elemento de la segunda parte de nuestro acuerdo?

ELÍAS: No.

JEREMY: Muy bien, de modo que trabajaré en eso entonces y pienso que tengo una pregunta más concerniente al tiempo y la manipulación del tiempo, ¿Son mis métodos de girar y vértigo eficientes?

ELÍAS: ¿Cuál es tu impresión?

JEREMY: Diría que pueden ser a veces.

ELÍAS: Y estás en lo correcto.

GAIL: ¿Es esa la razón por la que veo un montón de niñitos dándose muchas vueltas, girando ellos mismos?

ELÍAS: A veces. Estás en lo correcto, si. Crea una diferencia en la percepción y tu percepción es lo que crea tu asociación con el tiempo.

JEREMY: Muy bien, una pregunta rápida más. (Risas) Sólo básicamente, como que llego realmente a frustrarme – no es sorpresa – con el proceso creativo de determinar la motivación en los caracteres en una historia. Como que me estoy aburriendo con toda la la cosa de la conquista, de modo que tenía curiosidad en cuanto a tu información de otras motivaciones para los caracteres en una historia.

ELÍAS: ¡Vaya, Opan! (Risas) ¡Esta es TÚ expresión de creatividad!

JEREMY: Ya.

ELÍAS: Y se motiva y se expresa a través de TI. Por lo tanto, mira tus propias comunicaciones que te ofreces a ti mismo y ahí puede estar tu respuesta.

JEREMY: Muy bien, eso es todo. El que quiera puede tener turno ahora.

DEBI: Elías, tengo una pregunta. Tengo hasta tan atrás como puedo recordar yendo en el período de tiempo, al menos en mi vida adulta, donde ocasionalmente un montón de personas dicen, como en una cuestión de unos pocos días, o aún el período de una semana o algo así, me vendrá de un montón de desconocidos que me preguntan “¿No estuvo recién aquí? ¿No la conozco? ¿Acostumbrábamos a trabajar juntos?” Y esa clase de cosas. No sucede a menudo, pero cuando sucede, es como más de un par de personas usualmente. Me pregunto estoy... lo que quiero saber es ¿cosas como estas, están saltando de mis seres probables? ¿Quiero decir, qué está pasando aquí? ¿Qué es eso? (Elías se ríe) ¿Qué ES eso? (Riéndose)

ELÍAS: ¡Creas estos tipos de imagen periódicamente para presentarte, a ti misma! (Riéndose y risas)

DEBI: Bien, entonces... (Suspirando)

ELÍAS: TÚ estás creando toda esta imagen.

DEBI: Muy bien, pero creo que encuentro la cosa que yo estoy... si eso es que me presento yo a mí... no estoy segura que comprendo lo que estás diciendo.

ELÍAS: Presentas...

DEBI: ¿Soy yo la persona que está allí parada diciendo, “oye, no te conozco?

ELÍAS: Si.

DEBI: ¡Ay! (Todos se ríen a carcajadas)

ELÍAS: ¿Y estás esperando tu respuesta! (Muchas risas) ¡Muy eficiente!

DEBI: ¡Eso es muy eficiente! ¡Muy bien!

ELÍAS: ¡Y talvez te responderás a ti misma! (Riéndose)

DEBI: Gracias. ¡Y sabes que siempre digo no! (Riéndose)

ELÍAS: ¡Claro y subsecuentemente te presentas con otro período de tiempo en el cual te presentas esta imagen a ti misma, tratando una vez más de presentarte tú a ti misma y que puedas no necesariamente responder con un no! (Risas)

DEBI: De modo que la próxima vez que la señora de la pizzería diga: “¿no estuvo recientemente aquí anoche?” ¡Le diré, CLARO! (Todos Se ríen a carcajadas)

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja, ja!

BOB: Lo que dices es, “¡no, esa fue USTED!” (Más risas)

DEBI: Muy bien. ¡Claro, eso es diversión! Muy bien, gracias.

ELÍAS: No hay porqué. (Riéndose)

CATHY: Bueno, sigo con una rápida. Me gustaría saber si los individuos Larry y David son intermedios. (Pausa)

ELÍAS: El primer individuo, correcto.

CATHY: (Murmurando) ¡Claro, estaba correcta en esa!

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja, ja!

Cathy: ¡Que milagro! Muy bien.

ELÍAS: Incorporaré dos preguntas más.

Sheri: Tengo una rápida. ¿Dirás el nombre de mi esencia? ¡Nunca te escuché decirlo!

ELÍAS: (Humorísticamente) Comprometeremos esta acción singularmente...

GRUPO: ¡Buuu!

SHERI: ¡Te llegó!

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja, ja! ...en nuestra expresión de intimidad!

SHERI: ¡Muy bien!

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja!

JO: Tengo una. He hablado contigo en un punto acerca del color y como nuestros centros de energía muestran un arco iris, si quieres. Hay otro aspecto del color que está más relacionado a ello siendo una partícula, probablemente luz y partícula con respecto al color de la rueda en el arte y en esa línea, los colores hacen un círculo. De modo que te pregunté acerca de si este arco iris en nuestro cuerpo, más o menos, estaba conectado entre rojo y púrpura a través de magenta posiblemente, o no y tu dijiste si, pero la manera que lo dijiste sonó como que había algo más allí.

Así es que, me gustaría saber si mi impresión es correcta que esos colores están conectados, pero debido a que el color es una verdad y estamos conectados con todo lo que es, esos colores conectan a través de un grupo infinito de colores a través de todo lo que es.

ELÍAS: Sí, tu impresión es correcta.

JO: Gracias. ¿De modo que es de ayuda para todos nosotros pensar de todos esos colores estando detrás de nuestra percepción visual de alguna manera? ¿Es esto algo que tú ves, como una manera de hablar? ¿Es de ayuda para nosotros visualizar esos colores de los que somos una parte pero que no vemos?

ELÍAS: Es innecesario. En cuanto a tu pregunta, “¿Lo veo yo?” No incorporo el sentido visual que ustedes incorporan. Por lo tanto, la expresión de color como una verdad es una cualidad vibratoria y no se traduce en lo que ustedes ven en esta dimensión física como color.

JO: ¿Y fue ese un enfoque mío quien me dio la información acerca de no mirar atrás, que lo físico está todo lo que es, un enfoque llamado Wolfgang? (Pausa)

ELÍAS: Si.

JO: Gracias.

ELÍAS: De nada.

JO; ¡No ese Wolfgang! (Muchas risas)

ELÍAS: ¡Ja, ja, ja, ja, ja!

PAUL2: ¿Elías?

ELÍAS: ¿Si?

PAUL2: Tengo una pregunta rápida. El grupo se ha presentado con información acerca de lo que presumo es un intercambio de energía con Elan y quería saber si verdaderamente era un intercambio de energía y si es así ¿de qué familia es la esencia? (Pausa)

ELÍAS: Puedo expresarte, este es un intercambio de energía. Puedo también expresarte que no está asociado con una familia de esencia, pues las familias de esencias y su identificación están limitadas a la expresión con relación a esta dimensión física particular.

PAUL2: La razón por la que estoy preguntando en cuanto a la familia es, ¿hay alguna clase de distorsión con ese intercambio de energía? (Pausa)

ELÍAS: Alguna, si.

PAUL2: Muy bien. Gracias.

ELÍAS: De nada, mi amigo. (Riéndose)

Les expresaré a todos ustedes tremendo afecto y estoy a la espera de continuar nuestra relación recíproca. Reciban de mí este día, cada uno de ustedes un ofrecimiento de energía que puedan incorporar en su permanencia y su descubrimiento de sus propias relaciones con ustedes mismos. Pues verdaderamente, estoy relacionándome recíprocamente con cada uno de ustedes en una expresión de energía. ¡No tengan duda de eso!

Para todos ustedes con gran afecto, au revoir.

GRUPO: Au revoir.

Elías se va a 5:17 PM.

NOTAS FINALES:

(1) Para aclarar, la categoría no es una verdad. La categoría son ondas de conciencia conectadas a los sistemas de creencias y la entrada es verdadera con Sumari.

© 2001 Vicki Pendley/Mary Ennis, Todos los derechos reservados

---

Copyright 2001 Mary Ennis, All Rights Reserved.